Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Ночь в Лиссабоне

Эрих Мария Ремарк

  • Аватар пользователя
    RondaMisspoken7 февраля 2022 г.

    Сколько стоят билеты в новую жизнь или один очень длинный разговор

    В эту ночь 1942 года в Лиссабоне многим не спится: кто-то напивается в усмерть, кто-то ищет утешение в борделе, а кто-то, как главный герой романа, с томлением наблюдает за покачивающимся на волнах кораблем, который на следующий день должен увезти своих пассажиров к обетованным берегам Америки. Вот только мужчине, скитающемуся по улицам в попытках обзавестись хотя бы деньгами на билет, решительно не везет, отчего не торопится возвращаться к своей спутнице. В этот момент он обращает внимание на преследующую его уже некоторое время фигуру. Незнакомец обращается к нему и озвучивает необычное предложение: он отдаст два билета на корабль взамен на компанию в эту ночь. Так, главный герой вместе с читателями знакомится с историей господина Шварца и любви его жизни – Хелен…
    Завязка внешней истории, облекающей основную арку – собственно сам рассказ Шварца, очень оригинальная и интригующая с какой стороны ни посмотри: таинственный незнакомец, невиданная щедрость, гложущая его тайна, за которой может прятаться все что угодно от холодящего кровь триллера до уходящей корнями в древность трагедии, оказывается, правда, при этом описанием драматичной истории любви в преддверии войны с немцами, когда кроме чувств необходимо и себя сохранить в том числе. Даже не смотря на это, такой зачин сразу предполагает некий философский характер грядущего разговора независимо от деталей, ибо откровенность душевных излияний перед незнакомцами под алкогольной смазкой обязательно приводит к рассуждениям о вечном, помимо самокопаний. Тем не менее, беседа героев не очень-то клеится даже при наличии близкого жизненного опыта: все-таки один из них находится в зависимом положении и слишком очевидно нервничает, что в данных условиях в принципе понятно. Но почему бы тогда сразу открыто не озвучить собеседнику все свои волнения, решить насущные вопросы и спокойно, без необходимости строить заинтересованную мину взамен паническому ужасу, выполнить свои обязательства?! Вообще среди всех описанных событий особенно выделяется бессилие мужчин в сложных обстоятельствах, когда она не могут ничего сделать, чтобы выйти из затруднительного положения: найти деньги, получить визу, устроить побег из лагеря, вернуть сестру домой и т.д. И создается впечатление, что единственный способ компенсировать свою невозможность действия – это физическая сила, как с точки зрения мышц и их применения в драке, так и с точки зрения потенции, когда овладение женщиной выходит на первый план вместе с защитой гениталий при избиении, будто только они и остались единственным отличием мужчины от женщины.
    Больше, чем основная история непростых взаимоотношений между Шварцем и Хелен, которая, вроде как, и должна тянуть через вечность это произведение, внимания на себя обращают совершенно иные детали, касающиеся политического преследования, вынужденной эмиграции, геноцидной войны и т.д. Очень трудно представить, какую мотивацию для себя находили беженцы, когда в стране, где родились, выросли, работали, были счастливы, они годились только в качестве топлива для печей, а в чужих были непригодны даже в качестве дешевой рабочей силы. В такой обстановке найти силы даже просто существовать нужно суметь, о том, чтобы жить речи не идёт. Это удивляет и одновременно заставляет задуматься о том, какое оправдание своему существованию стал бы искать сам в подобных обстоятельствах. С другой стороны, добровольно умирать, потому что вдруг твоя национальность или мнение отличны от утвержденных правильными государством, тоже приятного мало. Вот и остается выбор меньшей из зол. Под стать этой проблеме подсвечивается и другая: превалирование документа для идентификации личности над самой личностью и тем, что она собой представляет. При этом один и тот же документ может одновременно спасти и уничтожить в зависимости от того, кто его попросит для проверки. Здравый смысл подсказывает, что в самих документах по факту ничего самого по себе отрицательного нет, весь негативный фактор несут в себе люди, которые интерпретируют информацию в этих документах в зависимости от своих интересов. Так, в очередной раз подчеркивается незначительность единичной человеческой жизни в рамках истории или даже одной страны, одной территории. Именно приземлённая и доступно описанная эмигрантская реальность приводит к столь неутешительному выводу, а совсем не романтическая линия Шварца и его жены, которая очень размыта и крайне неоднозначна. Она вызывает больше вопросов, чем восхищения, к их отношениям в принципе, причём не столько после воссоединения, сколько до того, как вообще начался эмигрантский этап в жизни Шварца. Что вообще эти два человека знали друг о друге? Как они до этого жили? Они вообще разговаривали друг с другом хоть о чем-нибудь? Обсуждали будущее в ухудшающихся на глазах обстоятельствах? Потому что создаётся полное ощущение, что оба они просто любили воспоминание друг о друге или о ярком и беззаботном начале своего романа, ведь именно такой формат выбирается для попытки насладиться последними днями мирной жизни. Такие отношения вызывают жалость, и «любовь» - слишком громкое для них название.
    6/10
    Рекомендуется: до 25 - максимум 30 в зависимости от насыщенности личного опыта.
    Опасно: с подточенным бытом и психоанализом романтическим нутром.

    10
    965