Отзывы о книге Степной волк
Rainman4523 апреля 2013Не хотел писать рецензию, потом ради любопытства прочитал другие, и появилось желание вставить свои три копейки. По сути это роман о противостоянии Художника и Мещанина в одном человеке или как говориться, борьба Степного волка и Человека. Эта борьба открывает, нам, что индивид умнее и благороднее других людей (по крайней мере, мещан точно). Однако герой предстаёт в некоем внутреннем кризисе, не видит решения. Постепенно Гессе высмеивает и критикует героя, заодно показывает и решения. Решения какие? Отрастить или открыть в себе больше личностей. Гарри как табуретка на двух ножка, одна из которых Человек, а другая Степной волк - не может быть устойчивым внутри. И чтобы можно было жить, нужно чтобы бы ножек было хотя бы четыре. Тут и появляется третья ножка - ирония и юмор, четвёртая - знакомство с поверхностью жизни (танцы, кокаин и т.д.). Важно сказать, что Гарри растёт. В принципе оно и логично, ведь Гессе задумывал книгу как книгу-лекарство, а не как книгу-проблему. Выход был очерчен автором в самом произведении. А вообще, если говорить серьёзно то, если человек не был Степным волком, то он не прошёл важную ступень в развитии своего мозга. Поэтому любой мыслящий человек был Гарри Галлером, и, вспомнив это может, посмеяться над своим прошлым. А если книгу читают молодые люди, испытывающие то же, что и Степной волк, то Гессе им подсказал решение. Так или иначе, книга весьма интересна.
По сути вся проблема Галлера была в том, что он мало шутил, мало знал простые радости, неумел поставить Волка (Художника) и Человека (Мещанина) друг друга на службу ( а не умел потому, что не перерос в себе мещанина и не порвал с мещанской средой до конца) , не хотел видеть в себе большее количество лиц и явлений (игнорировал часть своего мира).
P.S. Начало книги на 5, конец на 3. Среднее арифметическое 4 - конечная оценка.
9 понравилось95
Комментарии 17
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Ну а если под памятью поколений понимаются предрассудки, то память поколений формируется пропагандой и тогда она тем более никакая не память поколений. Сама эта память поколений - миф и ничего более. А Совесть, она по времени, в общем-то, после ума. Потому Совесть не что иное как чувство вины, которое появляется поступков неправильно обдуманных или необдуманных. Поэтому люди которые не совершают ничего с чем бы не смогли жить о собственной совести наверное имеют скорее гипотетические представления.
Ничего не знаю, но я видела много счастливых буддистов Они немножко... того, конечно, но от них исходит и безумный позитив Понятно, что всё это иллюзия, но у нас всех какие-то иллюзии (и у Галлера иллюзии ого какие!), так почему бы не выбрать те, которые счастливые?
Выход там есть, а буддизм я не люблю. У западных людей довольно детское и не критичное представление о востоке. Даже когда Гессе пишет о буддизме в Степном волке, хотеться рассмеяться. Дескать Восток освободился от иллюзий. А почему тогда восточные мудрецы такие слабые философы, восточные люди супер-мещане, а восточные страны пропитаны нищетой и несправедливостью. Это детская наивная вера Гессе в сказку о востоке. Даже сама истина буддизма содержит в себе противоречие. "Жизнь есть страдание" а потом "От страдания можно освободится, потому что его не существует". Я часто указывал на это противоречие, но слышал в ответ пассажи схоластики похожие на те что говорят христиане о непорочном зачатии. Буддизм это такая же религия для идиотов, только более древняя и менее привычная.
Вот уж не согласна) Выхода здесь нет, внятного так точно За выходом от Гессе - это к "Сиддхартхе")