Рецензия на книгу

• 

  Unikko23 апреля 2013 г.

  «Приступая к описанию недавних и столь странных событий, происшедших в нашем, доселе ничем не отличавшемся городе, я принужден, по неумению моему, начать несколько издалека…»
  Так начинается роман Достоевского «Бесы». Почему «Бесы»? Единственно по той причине, что произведение Фридриха Горенштейна - своеобразное продолжение романа Достоевского, кроме явных параллелей, полемики, схожих образов, Горенштейн вводит в свое произведение эпизоды из Достоевского и заочно полемизирует с автором «Бесов». «Мой постоянный оппонент»... Но об этом позже, сначала…

  …несколько слов об авторе
  Фридрих Горенштейн родился в Киеве в 1932 году и пережил тяжелое детство, которого не было. Его отец, профессор экономики и партийный функционер в 1937 году был арестован и расстрелян. Мать, опасавшаяся репрессий как жена врага народа, скрывалась с сыном у знакомых, а в начале войны, во время эвакуации заболела и умерла. Горенштейн оказался в детском приюте, затем после долгих скитаний жил у родственников в Бердичеве. Окончил Днепропетровский Горный институт, работал на шахте в Кривом Роге, после аварии и полученной травмы был уволен, долгое время вёл полулегальное существование в Киеве, был строительным рабочим (этот этап биографии послужил основой для первой части романа «Место»), одновременно пробовал себя в литературе.
  В 1962 году Горенштейн поступил на Высшие сценарные курсы в Москве. По его сценариям были поставлены такие знаменитые фильмы, как «Солярис» Андрея Тарковского, «Раба любви» Никиты Михалкова, но вот литературные произведения не печатались... Осенью 1980 года, «измученный политической и этнической дискриминацией, он оставил отечество».

  Творческая судьба, казалось бы, не уникальная для антисоветского интеллигента, не печатали многих, но удивительно, что произведения Горенштейна не выходили даже в самиздате, т.е. были неизвестны не только широкому, но и узкому кругу читателей. Возможно, причина в личном (не очень дружеском) отношении интеллигенции к самому писателю, автоматически «переносимому» и на его творчество: по отзывам современников Горенштейн был «неудобным» человеком с трудным характером, довольно нестандартными взглядами (лютый антикоммунист и антифашист — но не либерал)… ощущал себя гениальным бердичевским провинциалом среди столичных посредственностей». «Мне не давали жить два врага — правительство и либеральная интеллигенция», — говорил сам писатель.
  Умер Фридрих Горенштейн в Берлине 2 марта 2002 года после тяжёлой болезни, не дожив нескольких дней до своего 70-летия. Произведения Горенштейна не стали широко известными и в современной России.

  Романы-пророчества или «бесовское место»
  «Место» – это книга, которая должна дойти до читателя в первую очередь, потому что она очень многое позволяет понять в историческом прошлом, и настоящем, и будущем».
  Время описываемых в романе событий – 195* год, период хрущевской «оттепели». В центре повествования – судьба провинциала Гоши Цвибышева, его борьба сначала за койко-место в общежитие, как человека без прописки и, по сути, бездомного, затем за место в обществе, далее – среди людей и, наконец, «место под солнцем». Но ядро романа составляет описание организации и «работы» тайного террористического общества, напоминающего пятерку из «Бесов».

  Хотя Горенштейн и спорил, не соглашался (не только в этом романе, но практически во всех своих произведениях) с Достоевским, в отношении «русского бунта» он приходит к схожему с автором «Бесов» выводу: в стране «без хозяина» при возрастающей оппозиции обывателей наступает время самозванцев. Параллелей с Достоевским у романа множество, помимо самой темы, это и ряд очень похожих эпизодов (например, народный бунт), «родственные» герои (Журналист и Степан Верховенский, Маша и Лизавета Николаевна, старик в больнице и Тихон). Очень занимательное сравнение обоих романов (а кроме того, биография Ф.Горенштейна и анализ его творчества) присутствует в книге Мины Полянской "Берлинские записки о Фридрихе Горенштейне" .

  Подробно и вдумчиво исследуя террориста, писатель доказывает, что нет оправдания, высокого смысла или чего-либо подобного у такого вида «деятельности»; террорист – это неудачник, фанатик, действующий только по личным мотивам, политика или общественное дело - лишь оправдания.

  Нужно отметить, что писательское мастерство Горенштейна бесспорно и несомненно, вот только по правильности слога, стилю изложения, «эпическому дару» писатель он, конечно, дореволюционный, слишком изысканный для второй половины 20-ого века. На примере романа «Место» можно выделить два, пожалуй, самых ярких художественных приема Горенштейна: «непрямое повествование», когда автор говорит «устами героя» (рассказ в романе ведется от первого лица, но неоднократно автор словно «перехватывает» нить повествования у героя, так в романе появляются философские размышления, критические оценки, умная ирония). А вторая художественная особенность, которая делает «Место» металитературой по принципу mise en abyme, – это огромное количество отдельных самостоятельных рассказов внутри романа: это история Журналиста и Висовина, повесть Орлова, выдуманный рассказ о покушении на Троцкого и т.д.

  «Пока человек деятелен, он словно безмолвен, поскольку слова его второстепенны по сравнению с его деяниями. Иное дело говорящий паралитик, жизнь которого выражена в его речи. И, подобно тому парализованному партийцу, мужу покойной набожной старухи, я заговорил. И когда я заговорил, то почувствовал, что Бог дал мне речь».
  Так заканчивается роман «Место». Как известно, нет пророка…

  26

  309