Рецензия на книгу

• 

  Аноним10 апреля 2013 г.

  Сложно написать рецензию на книгу, которая тебе совершенно не понравилась, но тем не менее, ты не можешь отрицать её гениальности. С самых первых страниц этой "новой библии" современности, у меня было жуткое отторжение всех идей, которые тут же лились со страниц, без предисловий и описаний. Эдакая истина в чистом виде, только бери и жуй, глотай, принимай в себя, расти выше и морально развивайся. Нет, все же, я не могу сказать, что это бред - это очень здравые мысли, очень логичные, даже в чем-то красивые. А главное, мысли, которые так или иначе толкают человека на самопознания. Само по себе, согласитесь, это талант, написать вещь настолько неоднозначную, но все равно, заинтересовывающую и толкающую к собственным поискам Истины. И что ещё хочется отметить, что мне нравится общий смысл, идея книги, то, что она побуждает человека, наставляет на развитие, на усилие над собой. Но в то же время, то презрение, с которым этот новый биологический вид должен смотреть на человека обычного, сравнивая его с обезьяной мне непонятен и даже неприятен. Это, конечно, фундаментальный философский вопрос, поднимаешься ли ты выше, презирая других людей, не протягивая им руку помощи, но для себя я уже нашла на него ответы задолго до того, как начала читать эту книгу. Но что ещё очень сильно заостряет внимание в хорошем смысле этого слова - это метафоричность, образность. Я не поклонник литературы, которая напоминает затянувшуюся притчу, но здесь мне понравилась атмосфера, символизм, даже некая пародийность на Библию настоящую, даже некая сатира, хорошо применимая и у нас в обществе в настоящее время:
  

  
  Когда выдают они себя за мудрых, меня знобит от мелких изречений и истин их; часто от мудрости их идет запах, как будто она исходит из болота; и поистине, я слышал уже, как лягушка квакала в ней!

  
  Да, эту книгу можно цитировать бесконечно, она вся создана из крылатых выражений, бьющих наповал. Эта книга личного выбора, в первую очередь, того, который мы делаем с первых страниц этого труда, вольно или невольно. И вот парадоксальность этой книги в том, что не принимая мысли в ней, ты будто сам заносишь себя в список тех, кого эта книга высмеивает, тех, кто не способен постигнуть идею Сверхчеловека. А столь парадоксальные выводы меня несколько отталкивают в литературе, я за развитие, но против жестокой иерархии. Но определенно, из этой книги можно многое почерпнуть и не являясь приверженцем идей Ницше. В этом я нахожу "Так говорил Заратустра" великой книгой, не теряющей своей актуальности в наше время, а возможно, в чем-то даже подходящую именно для него.

  9

  160