Рецензия на книгу

• 

  Alevtina_Varava10 апреля 2013 г.

  апд: Безусловно, третья часть книги несколько реабилитировала все остальное, а всё же свои впечатления от сюжета я писала по мере прочтения, а не потом скопом постфактум. И засим выкладываю их так, как они возникали. То есть, грубо говоря, по частям.

  Часть номер раз. Космические, значит, исследователи.

  Это же нужно было сварганить из букв подобную ересь! Да по сравнению с этой книгой, Жюль Верн - гений документального жанра!

  Итак, что мы имеем на этом блюдечке с голубой каемочкой? Сначала трое людей за просто так отправляются в двухлетнее путешествие в другую галактику, причем с перспективой вернуться на родную планету, когда там, внимание, пройдет 700-800 лет! Это, в сущности, никого из них не волнует, об этом упомянуто вскользь, как о факте незначительном, и, мол, так даже интереснее. Редкая удача. Никто об этом особо не размышляет, летят втроем два года, выращивают себе овощи и играют в шахматы. Время пролетает быстро, никто не думает о вечном.

  На что вообще можно рассчитывать и на что надеяться (не говоря уже о том, какие жизненные трагедии приводят к подобным поступкам и решениям), отправляясь на чужую далекую планету? Причем еще и без вариантов когда-либо вернуться домой, когда-либо принести какие-либо сведения… ну не знаю – нации, человечеству? Ведь ясно, что даже если тропою безумств и совпадений, а так если по-честному – чудес, героям удастся возвратиться на Землю – они попадут вновь на еще одну другую планету? Просто потому, что пройдет 700 лет. И не важно, с какими сведениями. И там тоже нужно будет случиться чуду, чтобы их не убили, не сдали на опыты или не упрятали в цирк! Иди дурдом.

  Но мы заглядываем вперед. Итак, вы прилетели на чужую планету.

  От поведения героев создается впечатление, что троица не особо отягощенных интеллектом людей случайно терпит крушение на чужой планете, при этом не то чтобы вообще будучи знакомой с идеей других миров и покорения космоса. А вовсе не целенаправленно отправляются в такое путешествие, являясь к тому же ученными, имевшими еще и два года времени на то, чтобы хорошенько подумать. И выстроить план. План? Какое там!

  Эти трое, позиционируемые как ученные, высаживаются на далекой планете. Она напоминает им Землю. Они проводят глубоко научный эксперимент в виде пробы пригодности атмосферы - выпускают на волю обезьянку, и исходя из того, что та не пала замертво, а весело ускакала в лес, делают вывод, что атмосфера пригодна для жизнедеятельности. Скидывают скафандры и, значит, идут на разведку. Пешком.

  Дальше - лучше. Они находят водоем. Но в их сознании – надо же! – мелькает мысль, что он, может быть, наполнен не водой, а какой-нибудь иной жидкостью, даже ядовитой. Другая планета, как-никак. Они проводят высоконаучный умилительный опыт: нюхают эту жидкость, потом – внимание! - в нее опускается палец и она - !!! - осторожно (!!!!!) пробуется кончиком языка. Опыт окончен. Это вода, и в нее можно лезть купаться. Класс! Да даже просто в другом климатическом поясе взять и хлебнуть воды из источника - самоубийство изощренного манера! Но что вы. Какие микроорганизмы, какие черви, какие яды... Другая планета так похожа на Землю, а вода - на воду. Вперед - пей не хочу, плескайся вволю.

  И ведь сошло же…

  Потом появляется девушка. Странная какая-то. Она, не они. Она не улыбается, издает непонятные звуки, да еще и придушила обезьянку. Ну ясно - дикарка. Просто кошмар, как таких земля носит.
  А звуки, которые она издает, ну никак не могут быть речью существа с другой планеты. Нет, это бездумные животные звуки. Фи, какое фи – человек, и не говорит. Примитивщина!

  Странники в возмущении.

  Рассуждения героя убивают. Такой деревянный, закостенелый кретин средневековой закалки, что орангутанг из лаборатории, вместе со всем своим племенем подражателей, ему и в подметки не годится. Ты на чужой ПЛАНЕТЕ. Но нет. То, что ее разумные обитатели выглядят именно как обезьяны, не перестает тебя поражать и возмущать, ты вообще считаешь, что это на голову не натянешь. Больше того, ты еще и все время думаешь о них, как о существах примитивных, свысока так. Это притом, что твое поведение - убийственно. Ты то и дело впадаешь В ЯРОСТЬ и ведешь себя, как одержимый бесами.

  И еще тебе, кстати, вообще плевать на своих спутников. Два года прожили втроем - и как случайные знакомые. Дикарка Нова тебе ближе и дороже как-то стала. Вмиг. Стыдно только, что она такая примитивная. Перед кем вот только стыдно-то...

  Ты испытываешь сочувствие и тебе стыдно за местных людей, ты просто вообще не можешь допустить идею принять уклад местной планеты как данность. Ты в этом чужом монастыре только и делаешь, что негодуешь возмутительности его «устава». До глубины души. То и дело впадая в ярость. Причем проходит много-много времени, потом ты еще и будешь жить там, как полноценный член общества, но все равно то и дело тебя будут поражать такие невероятности. И возмущать, поди ж ты!

  К слову, ни тени мысли подивиться тому, что в этой другой галактике биосфера планеты столь идентична Земле, что ее разумные существа пошли по пути развития прогресса в точности так, как люди на Земле, что у них все-все как у людей, вплоть до соломинок в коктейлях. И до точности повторения экспериментов земных ученных на пути развития и исследований. Тебя самого это как ученного вообще не занимает. Но как же ты возмущен, что эти разумные тут - обезьяны, а не люди! Тебя так и подмывает все исправить! Вернуть на круги своя.

  Как вообще эти горе-путешественники собирались налаживать контакт с местными аборигенами? Не совсем понятно. В лучшем случае чего они могли добиться своей стратегией - собственно, попасть на операционный стол или в зоопарк. И не важно, какая форма цивилизации была бы на этой планете.

  Просто зло берет читать эту так называемую (почему-то) антиутопию глазами героя. Малое дитя.
  
  Часть вторая. Идем на контакт, значит.

  Только через долгое-долгое время этот герой, которому понравилось жить в клетке и выполнять опыты, который временами буйствует, словно псих, но все еще возмущен тем, что тут обезьяны в халатах, а он в клетке (интересно, вот быть в клетке у других людей, или у семируких девятиглавых гигантских насекомых – его бы не так напрягало?) додумался завладеть блокнотом. То, что следовало сделать в первую очередь! Изобразить графически, то есть доступно оппоненту, свою историю.

  Я не понимаю, почему эту книгу обзывают антиутопией.
  Если не понимать, конечно, в этом слове любой мир. Что тоже не лишено смысла.

  Книга неплохо иллюстрирует идею «с кем поведешься…» и на примере одичавшего профессора, и на примере героя, на всех стадиях его путешествия.

  Еще пользуясь приемом перевертыша, эта книга хорошо показывает, насколько человечество уродливо и жестоко по отношению к животным. Но восприятие этого всего героем бесит до скрежета зубовного. Будто он сам всего лишь животное, а не существо с претензией на интеллект и аналитический склад ума. Он просто не умеет мыслить логически, абстрактно. У него как раз полное ослепление инстинктами, какими-то средневековыми понятиями и идеями. И это притом, что он, не забываем, сознательно летел на совсем другую планету непонятно зачем, расставшись навечно с родным домом и своим прошлым.
  
  Часть третья. Местами реабилитирующая.

  Только в третьей части появляется что-то интересное, что-то, что делает эту книгу не просто глупостью, пародией на фэнтази, скрипуче-некачественной, с привкусом Жюль Верна.

  Это основная идея. Мысль. Она занятна – по меньшей мере. Интересная вариация будущего человечества. Интересная вариация его развития. Идея мира эволюционировавших обезьян и цивилизация подражания – по меньшей мере необычна.

  Да, есть нюансы, плюс «эффкект Отверженных» (невообразимые совпадения) - все-де синхронно: и Корнелиус с его идеями, и прилет инопланетян, и откопанный город, и кукла, и кладбища… Но что можно требовать от книги в 90 листов?

  Но в общем и целом вся эта идея спасает непроходимый мрак двух начальных частей. И хотя бы проясняет, почему мне вообще решили посоветовать подобную вещь в флэшмобе. А то на протяжении двух первых частей я откровенно недоумевала...

  
  А все ж таки я не могу не вернуться к нашему Герою. Тут уже с большой буквы.

  
  Мое путешествие к Бетельгейзе было предрешено высшим разумом. И теперь я должен оправдать оказанное мне доверие и стать новым Спасителем этого падшего человечества.
  

  Блять. Простите мой рязанский французский. Тут даже без комментариев…

  
  А еще и этот новоявленный мессия, и Большой Совет придают преувеличенное значение и свои открытиям (что такого? Да, это интересно, революционно, - но что такого? Прошлое, каким бы оно ни было, никак не унижает настоящее. Непонятно. Логическая несостыковка в плане реакции и восприятия. Стыд, страх, все дела… Людей же почему-то не смущает, что они произошли от обезьян? И найди люди доказательства существования разумных и развитых обезьян с погибшей цивилизацией – это было бы революционное открытие, но оно никак не вызывало бы стыда и ужаса. И страха. Ну может церковь немного бы поерепенилась…

  И уж тем более преувеличенное значение придается всеми роли Улисса (не сдержался автор от игры слов) в возможности развития всего этого дела. И его, и его детей. Угроза цивилизации? Три ха-ха. Подопытный кролик – да. Но угроза…

  Хотя он сам о себе был крайне высокого мнения...

  
  
  Но я еще вернусь! Да, я вернусь, поклялся я перед самим собой, вспомнив пленников в клетках, я вернусь позднее, когда все козыря будут у меня на руках!
  

  
  Вот и делай после этого добрые дела. А свинство это таки глубоко в природе человеков…

  *
  Конец книги да – порадовал. Ожидаемый очень, очень в духе Стивена Кинга, но все равно порадовал. Хоть и банально, но сильно)) Парочка, читающая историю, тоже очень органичный штрих.

  пи.си. Воистину, больше всего есть что сказать о книгах, которые особенно возмущают!
  
  Флэшмоб 2013: 27/40.

  11

  93