Рецензия на книгу
Имя розы
Умберто Эко
HighlandMary14 января 2022 г.Я ведь терпеть не могу ни детективов, ни Средневековья, - думала я. Почему же люди, знающие мои вкусы, постоянно советуют прочитать книгу про расследование убийства в итальянском аббатстве четырнадцатого века? - недоумевала я. К счастью, решила все-таки прочитать для общего развития - как-никак "Имя розы" уже практически классика. Оказалось, что это совсем не детектив. И не только про Средневековье. Расследование таинственной смерти в аббатстве и религиозно-политические интриги четырнадцатого века - всего лишь оболочка для абсолютно вневременных тем.
Знание. Откуда я знаю то, что я знаю? - вопрос, полезный в любом веке. Так же как и совет обдумывать любое полученное знание, а не принимать на веру. Так как сюжет "Имени розы" вертится вокруг библиотеки, книг и работающих с книгами людей, вопросы, связанные с книжным знанием поднимаются постоянно. Насколько книгам можно верить, как по существующим книгам восстановить примерное содержание пропавшей, почему сохранять знание и сохранять книги - это не одно и то же. А также речь пойдет и о том, как книги соотносятся с реальным миром, а теория - с практикой. Как сильно реальный факт может исказиться при письменном изложении, и когда может оказаться, что неграмотные крестьяне ближе к истине, чем ученые господа.
Власть. Важное место в сюжете занимают разборки между папой, императором Священной Римской Империи и орденом францисканцев. (И поскольку средневековье Умберто Эко изучал профессионально, эта часть книги читалась как отличное научно-популярное пособие. И даже совершила чудо, вызвав у меня интерес к средневековой Европе) Формально решается вопрос, ересь ли утверждать, что Христос не владел имуществом. А фактически - имеет ли право церковь владеть имуществом и земной властью, а также кто главнее - папа или император. То, как построены иносказательные диспуты между представителями сторон - отдельное эстетическое удовольствие. Что является ересью, а что нет, в конечном счете определяет тот, кто имеет власть. И решает, руководствуясь не стремлением к правде, а желанием сохранять власть и в будущем.
Истина. Как определять, что истинно, если нельзя верить ни книгам, ни общепризнанным авторитетам? И познаваема ли истина вообще?
Уверена, что это далеко не все темы, которые затронул автор, и я заметила только это, потому что они оказались мне ближе всего. Интересно, что я замечу, перечитав "Имя розы", пару-тройку лет спустя.
⋆ ⋆ ⋆
Отдельным приятным сюрпризом оказался главный "сыщик" - бывший инквизитор Вильгельм Баскервильский. Как же он в первой главе меня раздражал своим дедуктивным ясновиденьем! Еще со времен внеклассного чтения Шерлока Холмса терпеть не могу персонажей, которые все всегда угадывают якобы благодаря знаниям и логическим методам, а на самом деле - силой авторского произвола. Потому что реальность бывает очень непредсказуемой и неправдоподобной. И если вы откинули все гипотезы, кроме одной, скорее всего, осталась еще сто одна, которые даже не пришли вам в голову. Но как выяснилось в последних главах, и Умберто Эко, и Вильгельм Баскервильский с этим согласны.421,5K