Рецензия на книгу

• 

  elefant

  6 января 2022

  Народ, подаривший миру пурпурную краску, цветное стекло и алфавит

  В древности они жили между Египтом и Месопотамией – двумя огромными и великими сверхдержавами. Однако глубокий след в истории и культуре оставил и этот народ – финикийцы. Кажется, само место поселения – вдоль восточного побережья Средиземного моря – толкало их к этому и сделало «красных людей» такими, какими они стали: не ведавшими страх отважными мореплавателями и основателями многих поселений, отчаянными искателями приключений и дерзкими пиратами, известными на весь Восточный мир торговцами, не имевшими даже собственного сколь-нибудь значительного государства.

  Это именно так, поскольку само «Финикия» - слово собирательное, скорее обозначающее регион, но никак не страну. Здесь располагалось множество отдельных городов-государств, мелких, но очень важных. Автор исследования особо обращает на это внимание, анализируя несколько версий происхождения названия «финикийцы» (и «красные люди» - лишь одна из них). Как эти люди искали и основывали новые колонии, выбирали именно те места, а не другие? Действительно ли стремились лишь к наживе (как часто показывают греческие источники) или же руководствовались ещё иными соображениями?

  Отдельно стоит упомянуть про источниковедческий анализ. Илья Шифман тщательным образом разбирает и сравнивает различные работы древних историков: греческих и римских, месопотамских и палестинских (Библию). И приходит к довольно противоречивым выводам. Не всегда реальность такова, какой лишь кажется. Нами движут множество факторов. Одни могут шокировать соседей и от того выставить нас не в лучшем свете (а впечатления от первого знакомства бывает довольно стойким). Другие не казаться важными и не обращать на себя внимание. Но рано или поздно – волей случая или на волне популярности – реальность всё же ставит всё на свои места. Было ли плавание Ганона вокруг Африки первым случаем, или же подобные сверхдальние путешествия финикийцы совершали раньше – до обращения к ним египетского фараона Нехо? Изобретение цветного стекла – случайность, или знаменитый миф призванный добавить и без того оригинальному для современников народу ещё больше загадочности? Кстати, плаванию финикийцев вокруг Африки автор посвятил отдельную обширную главу, поэтому тот, кто хотел побольше узнать об экспедиции Нехо в конце VII века до н.э. будет приятно удивлён.

  Большое внимание И. Шифман в своём исследовании уделил Карфагену. Основанию колонии, её месту в общей системе торговли финикийцев, взаимоотношению города с соседями, и конечно же, известным Карфагенским войнам, особенно походу Ганнибала. Несколькими годами ранее автор выпустил отдельную книгу, раскрывающую этот вопрос, поэтому предположу, что несколько глав из «Финикийских мореходов» - это сжатое её изложение.

  Небольшое исследование примечательно ещё и тем, что автор не только рассуждает о жизни финикийцев, их быте, обычаях и истории, но и приводит самые невероятные, впечатляющие факты. Ниже приведу лишь несколько примеров. Конечно, подвергает их сомнению. Однако подобный приём, призванный поразить читателя, делает книгу скорее популярной, нежели сугубо научной. Однако, может быть автор и ставил перед собой цель: привлечь читателя, увлечь его и побудить окунуться в захватывающий мир древних финикийцев. А не сделать из «Финикийских мореходов» полностью достоверный труд, основанный на критически подобранных фактах, не вызывающих сомнение. Да и можно ли создать полностью достоверную книгу, тем более посвящённую эпохе, отдалённой от нас тремя – четырьмя тысячелетиями?

  
  

  «Они стремились к наживе и поэтому всячески старались скрыть от соперников известные им морские дороги, а если это не удавалось, сообщали неверные сведения, старались рассказами о таинственных явлениях природы и фантастических, животных отпугнуть всех, кто мог бы плыть за ними следом. Однажды карфагенские купцы даже утопили собственный корабль только для того, чтобы плывшие следом чужаки не выведали, куда и зачем они направились.

  Не только земными путями старались финикияне обеспечить свое благополучие. По их мнению, очень важно было добиться благосклонности таинственных сверхъестественных существ — богов, управлявших, как они считали, миром. Особый ужас вызывал у соседей финикиян их обычай — в исключительно важных случаях приносить в жертву своих малолетних детей. Это они делали, например, в момент смертельной опасности. Закладывая город, они считали необходимым положить под его стены урну с костями младенца, отданного богу. Иногда подобные жертвоприношения принимали массовый характер; известны случаи, когда в один приём было «пожертвовано» несколько сот детей. В древности принесение подобных жертв считали признаком чудовищной жестокости, будто бы свойственной финикиянам. Но это неверно. Принести в жертву собственного сына значило отдать божеству самое ценное, что есть у человека. В этом случае благоволение божества считалось наверняка обеспеченным».

  13 понравилось

  0

  298