Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Арабские сказки

Автор неизвестен

  • Аватар пользователя
    Rossweisse30 марта 2013 г.

    Когда арабских сказок осталось несколько страниц, тогда-то я поняла, что делать выписки стоило с самого начала, там же через две страницы на третью такие перлы и яхонты попадаются, что ни в сказке... А, нет, таки в сказке, но это всё равно прекрасно. Так, например, на одном из островов проживают "люди степенные, с правильным мнением" - как пытаюсь представить, так уши начинают нервически дёргаться, марида или птицу рухх мне вообразить куда легче, а между тем голос разума подсказывает, что люди с правильным мнением обретаются не только на каком-то там замшелом острове, но и вполне себе ходят по одним со мной улицам. Фантастические существа.
    Ещё забавляет меркантильность арабских сказок, тем более в сочетании с периодически подчёркиваемой бренностью всего сущего и безоговорочным поручением мирских дел воле Аллаха - в особенности здесь отличилась нудная "Повесть о медном городе", но и её благочестивые персонажи не стесняются обирать мёртвых, да и в общем и целом - деньги, сокровища, деньги, драгоценные камни, деньги и т.д. и т. п. Как сказала госпожа Будур "Да погубит его Аллах! Какая ему от этого прибыль?" В общем, логично, если учесть, что ничего из себя не представляющий Ала-ад-дин практически купил себе право жениться на дочери султана, и, только разбогатев, стал внезапно и пригож, и искусен в рыцарских умениях, и уж, конечно, всем любезен. До чрезвычайности неромантично. Оказалось, место действия сказки об Ала-аддине - Китай. Это было неожиданно; никаких отличий от Басры или Багдада я в этом Китае не углядела.
    Второе после богатства достоинство - красота, как мужская, так и женская, и на этом, пожалуй, достоинства и заканчиваются. Ну. может, ещё хитрость, но герои не различают хитрость и подлость, особенно в этом смысле повергает "Сказка о Камар-аз-Замане и жене ювелира" - я не увидела принципиальной разницы между якобы положительными героями, которым в конце положен пир на весь мир и прочие блага, и якобы отрицательными, которым право на жизнь - и то не положено.

    like6 понравилось
    132