Рецензия на книгу
Узница Шато-Гайара
Морис Дрюон
Rdenea28 декабря 2021 г.Продолжаю перечитывать серию "Проклятые короли".
Наверное, это забавно, но главное, что мне запомнилось из "Узницы Шато-Гайара" в детстве, — это дружба, завязавшаяся между Бувиллем и Гуччо в их поездке в Неаполь. Не знаю почему, но мне очень памятна эта дружба, да и сейчас отрадно было читать именно про них. Немолодой уже бесхитростный и благочестивый мужчина и совсем юный изворотливый тосканец с горячей кровью — хороший же дуэт, ведь правда?))
Жалко Клеменцию Венгерскую: красивая девушка очень знатного рода, но бесприданница, а бабка упорно желает выдать её замуж только за самого-самого, хотя девушка уже не особо молода (по тем временам). Если бы не случайное стечение обстоятельств и глупость короля Людовика, куковать бы красавице-принцессе в одиночестве свой век. Впрочем, мне в принципе сложно по-настоящему понять ситуацию, когда знатный человек не стесняется брать деньги у какого-то там ломбардца, но при этом страшно возмущается, когда с него спрашивают долг; когда знатный человек, который ничем по жизни не занимается, страшно удивляется, что деньги есть у тех, кто их зарабатывает (вот удивительное-то дело!), а не у тех, кто родился в семье с приставкой "де"; когда знатный человек без тени сомнения принимает помощь от человека незнатного происхождения, но при этом продолжает считать своего спасителя низшим существом и т. д.
Да, я понимаю, что это часть сословной морали ("раз я родился знатным, значит, мне все должны, а я не должен никому, кроме тех, кто ещё знатнее меня"), но невольно вспоминаю свой любимый китайский сериал про императорскую семью (дело в XVIII веке происходит). Там наложницы императора тоже были из знатных семей, но они не гнушались при необходимости (если император про них забывал и им выплачивали мало содержания) шить-вышивать и отправлять своё рукоделие на продажу. Они не сидели сложа руки и не жаловались на судьбу, а решали свои проблемы доступными способами. Здесь же люди благородного происхождения только и знают, что ныть о своей бедности, деньги занимать и не отдавать, швыряться теми самыми деньгами и совсем не уметь их считать.
7141