Рецензия на книгу

• 

  selenochka15 декабря 2021 г.

  Приучая невежественных людей к виду крови, вы не поднимете ценности человеческой жизни.

  Отзыв на книгу
  «Овод» Этель Войнич
  
  Первый раз я прочитала книгу в юности и горько плакала от безысходности и несправедливости, которой не могла найти объяснение. Читая роман сейчас, с каким-никаким жизненным опытом, я не плакала и шокировали меня совсем другие вещи, но впечатление было не менее сильное.
  
  Сюжет «Овода» напоминает «Графа Монте-Кристо» А.Дюма. Герои очень похожи и в то же время так различны. Чистые и наивные в  начале повествования, влюбленные и обласканные жизнью, в какой-то миг они преданы и «преданы», им предстоят ужасные испытания, пережив которые они становятся совсем другими людьми.
  
  "Оставь; что тебе до нас, Иисус Назареянин?", — эти строки вынесены эпиграфом к роману. Это слова из Евангелия от Луки, а произносят их злые духи, одолевшие человека. После того, как Артур отрекается от Бога, эти слова проходят лейтмотивом через всю его жизнь и также отдают чем-то «бесовским».
  
  Романтические и религиозные представления Артура в первой части романа, сталкиваясь с реальностью, приводят к тому, что Артур отвергает Бога и превращает свою веру в нечто маниакальное: он, не справившийся с потрясениями и разочарованиями юности, вдруг находит в себе силы и  возлагает на себя непосильную ношу, истязает свое тело и дух, неосознанно подражает образу Христа, принося себя в жертву идее. Только какой?
  
  Что же им движет? Желание освободить и объединить Италию? В юности я так и думала, искренне сострадала  - герой-борец! Читая сейчас, появляется ощущение, что за его поступками стоит гордыня и эгоизм, он упивается своими страданиями (даже отказывается принимать опиум), словно нарочно обостряет все свои ресурсы и чувства, чтобы поддерживать огонь злости и ненависти, и тем самым заставляет страдать всех вокруг себя.
  
  "Будем честными до конца. Мы не сможем протянуть друг другу руки над той глубокой пропастью, которая разделяет нас. Если вы не смеете или не хотите отречься от всего этого,- он бросил взгляд на распятие, висевшее на стене, — то вам придется дать свое согласие полковнику… Вам нужно выбрать одного из нас. Если вы любите меня, снимите с шеи этот крест и пойдемте со мной. Мои друзья готовят новый побег, и в ваших силах помочь им.
  Когда же мы будем по ту сторону границы, признайте меня публично своим сыном. Если же в вас недостаточно любви ко мне, если этот деревянный идол вам дороже, чем я, то ступайте к полковнику и скажите ему, что согласны. Но тогда уходите сейчас же, немедленно, избавьте меня от этой пытки! Мне и так тяжело… оставьте своего бога! Выбирайте — он или я. Неужели вы поделите вашу любовь между нами: половину мне, а половину богу! Я не хочу крох с его стола. Если вы с ним, то не со мной", — требует арестованный  Овод.
  
  Но  Монтанелли не отрекается от Бога и дает согласие на расстрел сына. Почему?  Ведь это страшно-жестоко, бесчеловечно...
  
  Я поняла его поступок так: революция - это неконтролируемая сила, убивающая на своем пути не только «крыс», но и невинных людей, стихия, несущая огромные человеческие жертвы, а Монтанелли, будучи глубоко верующим и человеколюбивым, поступил как Бог-отец, принёс своего сына в жертву, ведь Овод вполне был способен раздуть революционный пожар.
  
  Много вопросов и недосказанностей:
  -почему отвергнув Бога и отрицая веру в него, Артур продолжает, благословленную им, борьбу за свободу Италии?
  -Монтанелли мог помочь Артуру с побегом, но тот отказывается, почему?
  -Разве живой Овод не был бы полезнее делу революции? Разве не для этого его духовные братья-революционеры рисковали жизнью, строя планы освобождения?
  -А что вообще, кроме памфлетов Овод сделал для дела революции за 13 лет?
  -Так ли идеен и благороден был главный герой?
  -И почему Овод не сделал тот единственный выстрел, от которого зависела судьба всей операции с оружием?
  -А может он всего лишь использовал свою идейность, как средство достижения целей?
  
  Напрашивается вывод:
  в главном герое борятся Артур и Овод, человечность и БЕСчеловечность, вера и гордыня, любовь и ненависть. Временами побеждает Артур, когда не может сделать выстрел в кардинала, а временами Овод, когда он мучает своего отца и не соглашается на его помощь в побеге, в ночь перед расстрелом рыдает от одиночества и душевной пустоты Артур. Точку ставит прощальное письмо героя к Джемме, в котором он подписывается: «Живу ли я иль умираю - Веселой мушкой я летаю».
  
  Понравилось, что герои живые, неидеализированные, со своими слабостями, но поступки Артура меня  отталкивают, и  симпатии на стороне Монтанелли.
  
  Интересны многочисленные отсылки к библейским цитатаи и сюжетам: Монтанелли сравнивается с царем Давидом, Понтием Пилатом, Богом-отцом; Артур  подражает Христу и «борется» с внутренними бесами.
  
  Думаю, что главная мысль романа - показать разрушительную силу любой бескомпромиссной идеи фикс, будь то религия или идея сделать всех равными, свободными и счастливыми.
  
  Очень неоднозначное произведение, я бы сказала роман-хамелеон. От того в каком возрасте и с каким душевным багажом его читаешь, раскрываются идеи и проблемы, затрагиваемые автором, которая, как мне видится, сострадает своему герою и скорбит о его выборе.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

  2

  195