Рецензия на книгу
Гертруда
Герман Гессе
vinogradze19 марта 2013 г.Второй раз сталкиваюсь с проблемой, что мне трудно написать что-либо о произведениях Гессе. Попытка была с «Демианом», но провальная, зато есть, что сказать в сравнении. «Демиан» - это классическая история становления личности, для меня пройденный этап. Личность сформирована и тема уже не так интересна, хотя, безусловно, читая «Демиана» все знакомо. Да, со мной это было. Да, и вот это тоже… и на этой странице, тоже – «да». В «Гертруде» же каждая страница наполнена творчество, искусством, духовностью, самоотречением и любовью. Что мне намного ближе.
История повествует нам о скрипаче и композиторе по фамилии Кун. Он обычный молодой парень своей эпохи, поступивший в консерваторию, полный больших надежд и ожиданий. Любит повеселиться и похулиганить с товарищами. И вот из-за одного такого ребячества, Кун становится калекой, что явилось отправной точкой на всей последующей жизни героя. Начинает оживать «старая сердечная» привязанность к музыке. На последнем семестре Кун знакомится с певцом Генрихом Муотом, с которым сначала завязалась творческая работа, а потом и дружба.
Вы еще не знаете Муота, — продолжала она. — Вы разве не слышали, как он поет? Такой он и есть, напористый и жестокий, но больше всего по отношению к самому себе. Он несчастный мятежный человек, у которого есть только силы, но нет целей. Каждый миг ему хочется испить весь мир, а то, что он находит и что делает, — это всегда лишь капля. Он пьет, но никогда не напивается, у него есть женщины, но он никогда не бывает счастлив, он так замечательно поет, но не хочет быть артистом. Он симпатизирует какому-то человеку и причиняет ему боль, он делает вид, будто презирает всякое довольство, но это ненависть к самому себе, потому что он не способен быть довольным. Вот такой он.
Именно Муот помог главному герою устроиться скрипачем в театр и начал исполнять первые произведения, которые впоследствии принесли ему славу. Спустя год ,Кун познакомился с богатым фабрикантом Имтором и его дочерью – Гертрудой, которую полюбил всем сердцем и душой. Вообще в Гессе есть какая-то неизмеримая глубина познания, которую он выдает понятно, изящно и с музыкой.
Теперь, во время игры, на душе у меня стало светло, я покачивался в такт и вольно плыл вместе с потоками звуков, все они казались мне совершенно новыми и словно бы придуманными в это мгновенье. Мои мысли о музыке и о Гертруде Имтор плыли вместе, чистые и без помех, я водил смычком и давал глазами указания остальным, музыка чудесно и непрерывно лилась дальше, унося меня с собой по золотому пути к Гертруде, которой я больше видеть не мог, да теперь даже и не хотел. Я отдавал ей свою музыку и свое дыхание, свои мысли и биение сердца, подобно тому как странник на заре отдается чистой лазури и блеску росистых лугов, по собственному влечению, но не теряя пути.
Самая сильная идея в этом произведении, на мой взгляд, это высказывание Муота, который считал молодость тяжелейшим временем в жизни, и утверждал, что старые люди более счастливые и довольные, чем молодые. Эту же тему развивает отец Куна в разговоре с сыном:
— Мы, старики, конечно, утверждаем обратное. Однако твой друг не совсем неправ. Я полагаю, в жизни можно провести точную границу между молодостью и старостью. Молодость кончается вместе с эгоизмом, старость начинается с жизни для других. Я вот что имею в виду: молодые люди получают от жизни много наслаждений и много страданий, потому что живут только для себя. Им важно каждое желание, каждая фантазия; каждая радость пьется до дна, но и каждое страдание тоже, а кое-кто, увидев, что его желания неисполнимы, сразу отвергает и самую жизнь. Это свойственно молодости. Однако для большинства людей наступает время, когда все меняется, когда они живут больше для других, отнюдь не из добродетели, а совершенно естественно. Большинству это дает семья. Когда у человека есть дети, он меньше думает о себе и о своих желаниях. Другие отрешаются от эгоизма во имя службы, политики, во имя искусства и науки. Молодости хочется играть, старости — работать. Никто не женится ради того, чтобы иметь детей, однако, когда у человека появятся дети, они заставят его измениться, и под конец он увидит, что ведь все совершалось только для них. Это связано с тем, что молодежь хоть и охотно говорит о смерти, но все же никогда о ней не думает. У стариков все наоборот. Молодые надеются жить вечно и могут поэтому во всех своих желаниях и замыслах иметь в виду только себя. Старики уже заметили, что где-то есть предел и что все, что человек приобретает или делает для одного себя, в конце концов проваливается в дыру и оказывается напрасным. Поэтому ему нужно другое — вечность и вера в то, что он работает не только на червей. Для того у него и есть жена, и ребенок, и дело, и служба, и отечество — чтобы он знал, ради кого он ежедневно ломается и надрывается. И тут твой друг совершенно прав: человек более доволен, когда он живет для других, чем когда для одного себя. Только незачем старикам пыжиться и выдавать это за героизм, ничего такого нет. К тому же из самых пылких юнцов получаются наилучшие старики, а вовсе не из тех, кто и в школе уже подделывался под дедушек.
Можно, я еще раз его процитирую?! «Молодость кончается вместе с эгоизмом, старость начинается с жизни для других». «Молодости хочется играть, старости — работать». Ах, это потрясающе! Не останавливаясь на этом, он идет дальше рассуждая о любви и браке:
Любовь между молодыми людьми и любовь в длительном браке — это не одно и то же. В молодости каждый думает и заботится лишь о себе. Однако когда есть семья, появляются другие заботы. Со мной произошло то же самое, ты вправе это знать. Я был очень влюблен в твою маму, у нас был поистине брак по любви. Но это длилось всего год или два, потом влюбленность прошла, вскоре от нее не осталось и следа, и мы растерялись и толком не знали, как нам жить дальше. Тут как раз пошли дети — твои старшие брат и сестра, те, что рано умерли, мы должны были о них заботиться. Соответственно, наши претензии друг к другу уменьшились, отчужденность прошла, и вдруг вновь явилась любовь, правда не прежняя, а совсем другая. И она продержалась до сих пор, более тридцати лет, не требуя больших душевных затрат. Не все браки по любви продолжаются так благополучно, а лишь немногие.
…лишь немногие. Как же он прав. Я нашла свою философию в этой книги, кто-то найдет в ней еще больше, и уж точно нет и тени сомнения, что НЕ найдет. Если вы только начинаете знакомиться с творчество Гессе, прочтите Гертруду, я уверенна вам не захочется останавливаться.586