Рецензия на книгу

• 

  lobanova_anna14 марта 2013 г.

  Признаюсь сразу исторические романы не в моем вкусе, но красный корешек книги Рафаэлло Джованьоли с золотыми буквами выглядел довольно аппетитно. Приняла книгу по одежке, а провожать буду по уму.

  После прочтения книги у меня часто бывает, что в голове западает фраза или риторический вопрос, над которым я все думаю, думаю. Для «Спартака», это: «Как тяжело жить не в своем времени?».
  Иногда случается, что на Земле появляется человек с видением будущего. Он живет в настоящем, но его будоражат новаторские мысли и идеи, он физически не может существовать в современном ему социуме. Это сродни вдохновению, когда необходимо либо реализовать себя, либо просто повеситься. Этот внутренний «жук» раздражает, отнимает личную жизнь.
  Если такой человек предпринимает действия по переходу от общего настоящего к ЕГО будущему, он привлекает первых последователей, самых прогрессивных окружающих, а далее, если все как по маслечку, заражая своими идеями, становится известным и изменяет мир, или его частичку, при жизни, или после смерти.
  Спартак осознал несправедливость рабовладельческого строя и жестокость гладиаторских боев и уже не смог жить прежней жизнью.
  Собственно, книга о до и после. О Спартаке угнетенном и о Спартаке вожде угнетенных против угнетателей.

  Достоинства книги очевидны – создан героический образ, подробная историчность романа окутывает в античность с ног до головы, знакомит с римскими обычаями, традициями, обрядами, подробно описывает быт и всякие «пирушки-оргии».
  Наибольшее впечатление на меня произвел диалог Спартака с Гаем Юлием Цезарем. Этим двоим было что сказать. Собственно несколько листов содержат суть всей книги, ее ядро. Беседу великих перечитывала несколько раз.

  О недостатках: чувствуется что книга была написана в конце ХІХ века, язык Рофаэлло Джованьоли не современен и излишне патетичен.
  В общем, книга довольно пафосна и несколько утопична. Участие автора в движении за освобождение Италии Гарибальди явно не прошло бесследно. Книга писалась на злобу дня.
  Постоянные напыщенные обращения героев друг другу, богам и трехэтажные проклятия местами тяжело было выдержать. А эти римские имена…
  Автор часто пытался блеснуть интеллектом и попутно рассказывал, что случится с каждым из лукрециев катонов мариев через 5-10 лет. Качественно воспринять всю эту информацию не реально, только отвлекает от чтения.

  Напоследок, гуманная философия Спартака:
  

  
  – Я надеюсь, - отвечал Спартак, охваченный страстной убежденностью, я надеюсь сокрушить ваш развращенный римский мир и увидеть, как на его развалинах расцветет независимость народов. Я надеюсь уничтожить постыдные законы, принуждающие человека простираться ниц перед другим человеком, законы, повелевающие, чтобы из двух людей, рожденных женщиной и наделенных одинаковой силой, одинаковым умом, один трудился в поте лица, возделывая землю, не ему принадлежащую, и кормил другого, коснеющего в пороках, лени и праздности. Я надеюсь заплатить кровью угнетателей за стоны угнетенных, разбить цепи несчастных, прикованных к колеснице римских побед. Я надеюсь перековать цепи порабощения в мечи, чтобы с помощью этих мечей каждый народ мог прогнать вас назад, в пределы Италии, которая дана вам великими богами и границы которой вы не должны переступать. Я надеюсь сжечь все амфитеатры, где народ-зверь, называющий нас варварами, упивается убийствами несчастных людей, рожденных для счастья, для духовных наслаждений, для любви и вместо этого вынужденных убивать друг друга на потеху тиранам мира. Клянусь молниями всемогущего Юпитера, я надеюсь увидеть, как воссияет солнце свободы и исчезнет позор рабства на земле! Свободы я добиваюсь, свободы жажду, свободу призываю, свободу для каждого отдельного человека и для народов, великих и малых, могущественных и слабых. А со свободой придут мир, благоденствие, справедливость и все высшее счастье, которым бессмертные боги дают человеку возможность наслаждаться на земле!

  6

  135