Рецензия на книгу

• 

  ko_ri_sa30 ноября 2021 г.

  Психологи говорят, что даже в мыслях нельзя называть себя тупым, так что мне придется выразиться более витиевато и признать, что я, по всей видимости, оказалась недостаточно интеллектуальной для прозы Рушди. Жаль, конечно, потому что магический реализм как жанр я очень даже уважаю.

  Читая, я все ждала, когда же из нагромождений абсолютно фантастических, даже - гротескных и сюрреалистичных образов, ситуаций и фактов начнет вырисовываться хоть какая-то волшебная картина, но мой взгляд все время соскальзывал лишь на грязную, мрачную, зловонную реальность. "Ну да, это не "Сто лет одиночества". - бормотала я, мужественно сцепляла зубы и продолжала чтение, давая книге еще шанс. И еще. И еще... Пока книга не закончилась, оставив меня все в таком же недоумении.

  Да, видно, что автор всем сердцем переживает за судьбу Пакистана, который и выступил прообразом места действия романа. Он то и дело отвлекается от повествования, чтобы упомянуть окружающую его реальность, да и в самой истории все приговаривает: "Если бы я писал о настоящем Пакистане...", "А вот если бы я писал роман о нашей реальности", "Но это не о нашем Пакистане, нет-нет..." Да и описанная история повторяет реальность как бы не с пугающей точностью (с поправкой на выдуманные обстоятельства - ведь мы помним, что "это не о нашем Пакистане..."). Но - зачем вообще была нужна эта нарочитая калька, прикрытая еще более нарочитым ее отрицанием? Но каким образом за действующими лицами нужно рассмотреть аллегорию стыда и бесстыдства, как пишут в критических статьях (да, я упала до таких пучин отчаяния, что прочитала пару), почему именно беспрестанно краснеющая Суфия Зенобия выведена воплощением стыда, почему ей противопоставляют Омар-Хайяма Шакиля, а не ее сестру или в принципе любой другой женский персонаж книги (а образы там колоритнейшие, Бариамма, например) - мне понять никак не получилось. Как по мне, так по сравнению с парой из них Шакиль как бы и не лучше выглядит...

  Да, описания того, как можно извратить понятия "стыд", "честь" и "достоинство" разбросаны по тексту тут и там - нужно только всмотреться, но... Это либо слишком просто (и совершенно никак не обозначено окончательно), либо я принимаю желаемое за действительное, а автор действует намного тоньше...

  В любом случае - прости, Рушди, но наше знакомство совершенно не задалось.

  
  

  5

  1,1K