Рецензия на книгу

• 

  Tin-tinka30 ноября 2021 г.

  Женщина бабушка Акулина отшельник дед Архип и Ленька на плотах

  Продолжая знакомиться с творчеством Горького, я решила прочесть рассказы писателя и выбор пал на пять небольших произведений, три из которых входят в данный сборник, а остальные мною добавлены в эту рецензию произвольно. Придерживаясь личного хронологического порядка, начну с того рассказа, который прочла первым.

  Максим Горький - На плотах (1895). Странный рассказ, оставивший меня в недоумении. Автор берет за основу весьма «скользкую тему» - снохачество и, видимо, хочет показать, что не всегда аморальные поступки плохи, а набожные «чистоплюи» на самом деле могут быть намного хуже грешников. Вот только пример данной семьи, на мой взгляд, не очень удачный, потому что «кто сильнее, тот и прав» вовсе не кажется мне верной истиной, жизненная мощь - вовсе не показатель доблести. И отец, который попрекает своего слабого сына, гордящийся тем, что он-то здоров, а тот уродился хилым, насильно женивший его, а потом чуть ли не похваляющийся тем, что «бабу его увел», вызывает во мне гадливое чувство.

  
  Сын, мол, мой милый, отойди прочь, коли жив быть хошь! Разорву в куски, как тряпицу гнилую. Ничего от твоей добродетели не останется. На муку, мол, себе родил я тебя, выродка». Дрожит. «Батюшка! али, говорит, я виноват?» — «Виноват, мол, комар пискливый, — потому камень ты на моей дороге. Виноват, мол, потому постоять за себя не умеешь. Мертвечина, мол, ты, стерва тухлая. Кабы, мол, ты здоров был, — хоть бы убить тебя можно было, а то и этого нет. Жалко тебя, кикимору несчастную

  Максим Горький - Дед Архип и Ленька (1893) – а вот это рассказ совсем иного типа, трогательный, добрый, при этом поднимающий непростые вопросы. Хотя и тут тоже не все однозначно, например, вопрос воровства – презренный ли это поступок украсть, тем более платок у ребенка, довести девочку до слез. А если у самого ребенок голодает и в отличие от обеспеченной девочки, у которой будет еще масса таких платочков, твой паренек может не протянуть и года, ведь он слабый, не умеет за себя постоять, да и милостыню стесняется просить. Или все же прав Ленька, зачем заранее думать о смерти, ведь как обернется - никому не известно. Может ум старика Архипа неверный путь ему подсказал, ведь рады были казаки приютить бродяг, кабы вслед за приходом попрошаек не начиналось воровство? Рассказ совсем небольшой, но многое вмещает в себя, так что рекомендую его всем читателям, если не смущает весьма трагичная в своей реалистичности история.

  
  Вот я тебя и спрашиваю, что ты станешь делать с миром? Ты — хилый ребёночек, а мир-то — зверь. И проглотит он тебя сразу. А я не хочу этого... Люблю ведь я тебя, дитятко!.. Один ты у меня, и я у тебя один... Как же я буду умирать-то? Невозможно мне умереть, а ты чтоб остался... На кого?.. Господи!.. за что ты не возлюбил раба твоего?! Жить мне невмочь и умирать мне нельзя, потому — дитё, — оберечь должен. Пестовал семь годов... на руках моих... старых... Господи, помоги мне!...

  Максим Горький - Отшельник (1922) – герой данного рассказа напомнил мне современного психолога, он так же, как и востребованный ныне специалист, «врачует души» обратившихся к нему. Делает это без специального образования, лишь от большой любви к людям, желания пожалеть, спасти. И на фоне этой любви, чистосердечной готовности служить во благо, как-то отступает на второй план то, какой личностью был сам «проповедник». Ведь как писатель, восхищающий нас своими книгами, часто поднят читателями на некий пьедестал, недосягаемый для критики и препарирования его добродетели, так и герой данного рассказа прежде всего интересен как несущий добро и успокоение другим. С другой стороны, стоит ли сбрасывать со счетов его прошлую жизнь, записывая его в праведники?

  Максим Горький - Женщина (1913)– этот рассказ, как мне кажется, весьма типичен для Горького, он повествует, как хороша была бы жизнь на земле, если отбросить все то, что мешает счастью людей. О том, что есть чистые и правильные идеалы, но жизнь так закручивает, выворачивает руки, что часто человек оказывается вовсе не там, куда стремился всей душою.

  Последний рассказ из мною прочитанных можно отнести к циклу «Детство.В людях.Мои университеты», это набросок М. Горький - Бабушка Акулина (1895). Данную небольшую историю очень интересно читать, она представляет собой как бы альтернативный рассказ о бабушке Алексея Пешкова, вернее, финал ее жизни. Большинство читателей помнит образ доброй понимающей старушки, представляющейся чуть ли не идеалом русской женщины. Вот только в этом рассказе нет идеалистической картинки, а есть мрак и смрад нищенской жизни, смерть в окружении пьяниц, воров и распутных женщин. Тут показана обратная сторона жалости и доброты, приведшая на дно жизни, в гущу людей, которые может и пожалеют на словах, но не озаботятся ни найти лекарство, ни отнести к врачу, ведь их намного больше беспокоит то, чтобы было что выпить и чтобы еще урвать с умирающей старухи.

  
  Ко всему этому, бабушка Акулина имела крайне отталкивающую наружность. Низенькая, всегда почти полупьяная, в невероятно рваных и грязных лохмотьях, с морщинистым и обезображенным шрамами от разных увечий, нанесенных ей её же «внуками», лицом, среди которого возвышался разбухший багровый нос, и красными слезящимися глазами, – она, по справедливости, заслужила эпитет «киевской ведьмы», который давным-давно укоренился за ней в улице. Когда она шла по улице, согнутая временем в дугу, стукая в панель своей палкой, вечно улыбаясь беззубым чёрным ртом и о чём-то скрипуче разговаривая сама с собой, она представляла собой отвратительный ком живой пахучей грязи.

  В общем, подводя итог, Горький не так прост, как казалось в школе, когда нас заставляли учить странные строки про Ужа и Сокола, у него есть весьма интересные реалистичные произведения, так что рекомендую его творчество всем любителям классики.
  

  65

  461