Рецензия на книгу

• 

  Rita38930 ноября 2021 г.

  Ведьмин внук и пьющий миссионер

  Ничего особого от книги не ждала. Теги настроили на любовный роман в сеттинге джунглей, а получила историю о европейских врачах-миссионерах и самоопределении жителей Руанды, Танганьики и Танзании. После объявления странами независимости европейцы разделили территории бывших колоний, проведя границы как бог на душу положит. Начались распри между племенами, возросла преступность. Администрация и полиция сидели в цивилизованных городах, не выезжая по плохим дорогам в дремучую глушь.
  На свой страх и риск, а также на свои средства и пожертвования спонсоров колонии цивилизовали энтузиасты и христианские миссионеры. Родители Кэтрин Скоулс имели подобный опыт, а сама она до десяти лет росла в Африке, так что не совсем голословное повествование.
  Очень раздражает современная тенденция в англоязычной литературе выставлять белых мужчин беспомощными и слабохарактерными идиотами, а заодно и абьюзерами. Женщинам от них нужны сперма для продолжения рода, грубая физическая сила, например, для ампутаций повреждённых конечностей. С последним справится и местный, если его обучить. А так бы женщины везде справились сами.
  Глава из 1990 года в Австралии сперва даёт читателю заскучать. Обыденно, героиня загоняет себя в беспросветную повседневность, даже в отпуск заставляя себя работать в саду, запрещая себе путешествия, чтобы ненароком не разбудить глубоко запрятанные переживания. Её пожилая соседка сперва тоже кажется добровольной серой мышью, но умелое притворство Анны для завоевания доверия Кейт принесло плоды. Последовавшая за потеплением отношений между женщинами история - это рассказ Анны о своей жизни. Выросшая в достатке, но без особой родительской любви, романтичная девочка начиталась писем погибшей тёти о чудесном крае - окрестностях Додомы. Начиталась так, что закончила курсы медсестёр, выучила суахили, на свои небольшие сбережения от учёбы купила микроскоп и поехала в неизвестность. А неизвестность та приносила сюрпризы буквально с первого дня прибытия, сразу развеяв флёр романтичности. Вместо более менее цивилизованного полиса с обустроенной больницей новенькую медсестру, даже толком не введя в курс местных проблем, отправили на границу с освобождённой Руандой. Противоречивость распоряжений епископа, а затем и главы миссии, обоих мужчин, кстати, поражает. То ты не можешь сама ничего решать, потому что ты женщина, а то езжай без сопровождения в неизвестность туда, где не все племена знают суахили, без медикаментов обустраивай больницу. Женатый епископ (оксюморон, блин) сидит в городе и отдаёт по радио распоряжения, сокращённо воспринимаемые формулировкой: "Я сказал и точка, сама выкручивайся".
  Майкл, в теле мужчины мальчик, заигравшийся во врача со скальпелем и ружьём, тоже любит голословную формулировку: "Я сказал и я установил правила без аргументов". С расстояниями в романе беда. Между локациями на лендровере 60-х годов можно доехать за световой день. Сомневаюсь, что по тем дорогам можно было развивать большую скорость. У миссии есть машина, но Майкл же установил правило - не ездить на вызова, даже если родственники умирающих детей умоляют тебя об этом, - Не ездить и точка. Пусть приносят к зданию миссии, не принесли - это их проблемы. Дальше тоже логика Майкла хромает на обе ноги. Ему сообщают, что по дороге движется бандитский отряд, надо готовиться к обороне. Но мальчик-врач сжёг свою любимую, раньше холеную и лелеемую игрушку, современное и всегда начищенное ружьё. Раз Майкл своё сжёг, никто на территории миссии не имеет права держать любое оружие внушительнее ножа. Последствий своего упрямства Майкл уже не увидел.
  Как и епископ, Майкл поступает с Анной точно также: почти ни с чем отправляет девушку из укреплённого поселения вникуда, потому что он так решил, а точнее, не мог обуздать свою душу. Нет, не он, якобы глубоко верующий человек, отправил себя в глушь ради обуздания страсти через трудности обоснования на новом месте. Сам он приехал уже на подготовленную, и тоже женщиной, почву. Короче, белые мужчины в романе прривыкли приходить на всё готовое, а истинными освоительницами края были женщины. И завершающий штрих о Майкле, воистину "взрослая" формулировка: "Или ты сейчас же едешь со мной, или ты больше не друг нашей семье". Младенец со скальпелем и ружьём - это опасно.
  Городские белые женщины тоже умом не блещут. Жена епископа давно живёт в городе, но без зазрения совести перетряхивает чемодан новенькой медсестры, выкидывая оттуда вещи, которые считает неподобающими по фасону. Практически обворовывание тебя же на твоих глазах, и вот тут у меня включился хомячий режим. Ты отправляешь девушку в глубокую провинцию с незнакомой обстановкой, магазинов там как бы нет, любая ткань, бумага и прочие предметы могут понадобиться по непрямому предназначению. Короче, очередной бред субъективного эгоистичного узко мыслящего сознания.
  Кто по-настоящему понравился, те мудрые местные, кто рискнул попытаться объединить в себе знания и умения обоих миров - Стенли и Зания. Со Стенли тупость белых миссионеров не раз играла злые шутки. В восстановленной больнице его, помощника хирурга с большим практическим опытом, но, естественно, без соответствующих дипломов, самоучку и в западной медицине, и в знахарстве, назначают... кладовщиком. Ну чёрный же, чо. А ещё англоговорящие не американские миссионеры гордятся своей демократичностью, но без чёрного повара, а заодно и официанта обойтись не могут. Ладно, повар, но он и на стол накрывает, и блюда приносит на двоих-троих. Осуждают бельгийцев, разграбивших Руанду, и якобы ничего до войны не добившихся в миссионерстве немцев. А содружество англоговорящех стран такое белое и пушистое, не правда ли?
  Горе с этими никчёмными белыми, и с обредшими независимость чёрными тоже горе. Линия с закончившим оксфордский университет вождём затянута и только добавляет книге объём. Вообще, Скоулс окунает Анну во всевозможные беды, слишком много предательств и потерь на одну человеческую жизнь. Как водится, финал слезовыжимательный, а епископ на старости лет исправился и сделал для людей хоть что-то практически важное.
  Темы вроде бы и важные, но с современной тенденцией их изображать эмоционально не соглашусь. Понравилось описание жажды наживы фармацевтических компаний. Пока ты поставляешь им ведьминские знания о местной фауне с образцами растений, получаешь деньги на лечение реальных больных. Лекарства изобретены, всё, до свидания, в помощи людям мы больше не заинтересованы и уведомляем вас только в письменном виде, не дав возможности аргументированно предложить альтернативы. Бизнес не ради спасения чьих-то жизней, а исключительно ради денег.
  Редакторы подкачали, кроме "туфлей" встречала в тексте и другие ошибки, некоторые из них можно списать на кривое распознание, а другие нет.

  29 понравилось

  429