Рецензия на книгу

• 

  Аноним7 марта 2013 г.

  Наверное, каждый хотя бы раз за всю жизнь испытывает нестерпимое чувство стыда за принадлежность к человеческому роду. Может быть, было бы даже полезнее, если бы человечество терзалось угрызениями совести постоянно. Глядя на все, что оно сотворило за свою историю, нельзя не поразиться тесному соседству несомненной гениальности и абсолютной, злонамеренной глупости.

  "Убить пересмешника" - еще один укол в раздувшееся людское самомнение. Мир взрослых, показанный через незамутненное, искренне-наивное восприятие детей, предстает во всей своей абсурдности, нелепости и нелогичности. За этой "непонятностью" взрослых сквозит лживость, лицемерие и, наконец, жестокость.

  Предрассудки - бич людской, чудовищный придаток общества. Еще свободный от тенет детский разум мгновенно выхватывает и пригвождает непосредственными вопросами притворство и глупость. От абсурда - "почему в школе ругают за то, что я умею читать и заставляют переучиваться?" - до обличения низости и жестокости - "почему негр осужден за несовершенное преступление, ведь ясно доказана его невиновность?". О, опускайте взгляды, смущенно покашливая, все те, для кого аргументом является фраза "так надо, так должно быть"! А затем убейтесь тихонько об стену.
  Можно поспорить, утверждая, что предрассудки обеспечивают человеку спокойное существование, являясь своего рода вековыми устоями поведения, дают ему ощущение определенности - ведь если так поступает большинство, значит это верно... Но какие могут быть рассуждения, когда от ограниченности мышления зависят жизнь и смерть человека?

  Однако, всегда есть человек, не потерявший себя в слепом следовании указке общественного мнения, человек, чей взгляд по-прежнему ясен, как взгляд ребенка. Благодаря ему, вера в человечество живет несмотря ни на что. Вера во все то, что олицетворяет Аттикус Финч в этом романе: справедливость, здравомыслие, честность, доверие. Идеальный образ отца, он не вбивает в голову детям бесчисленные "как надо и как не надо", не выступает с поучениями, но сам становится примером и стимулом следовать ему.

  Идеал, который существует лишь в воображении.

  21

  35