Рецензия на книгу

• 

  Аноним22 февраля 2013 г.

  Сколь прискорбно быть монахом или монахиней, не имея к тому призвания!

  Любое занятие превращается в обузу, если не доставляет удовольствия. Но что делать, когда сам образ жизни вам противен, а изменить его не в ваших силах?.. Страшная ситуация, превращающая жизнь в сплошное несчастье, а то и грозящая помешательством или желанием найти колодец поглубже. Героиня Дидро, насильно отправленная в монастырь, обладает сильным характером и пытается в одиночку бороться с системой (и не мне вам рассказывать, чем обычно это заканчивается). Но сколько таких "борцов за свободу" приходилось на всю монастырскую братию? Единицы, ага. Так что мораль душещипательной истории вполне понятна, хотя и вложена на всякий случай в рассуждения отца Мореля - долой, если не монастыри, то хотя бы принуждение ко вступлению в монашество. Проблема еще актуальная для XVIII века, когда считалось нормой вещей запихивать в монастыри неугодных особ, будь то бывшие фаворитки или собственные дети. А теперь представьте дивный замкнутый мирок, где собрались а) не имеющие призвания, б) избравшие его, как путь наименьшего сопротивления, в) склонные к истерии и, наконец, г) немногие настоящие монахи и монахини. Пауки в банке стыдливо мнут лапки - куда им до человека! Так что те ужасы, которые описывает Дидро, хотя и выглядят гипертрофированными, к сожалению, вполне себе реальны. Причины таких преувеличений понятны, хотя они и делают повесть менее убедительной. Что, однако, порадовало - Дидро не пытается противопоставлять мирскую жизнь и светскую, чем страдают многие поборники свободы и справедливости.

  35

  266