Рецензия на книгу

• 

  russian_cat23 октября 2021 г.

  «Они уничтожили меру вещей, созданную цивилизацией»

  Тяжелая книга, пробирающая. Но очень нужная. Помогает лучше представить и понять. Хотя и вопросов неизменно остается много… Самый главный из которых: как все-таки могло случиться, что люди до такого дошли?

  «Семья Опперман» – не «очередная на тему», а первая из них. Голос человека, жившего в те дни и не захотевшего молчать.

  Книга была опубликована в сентябре 1933 года. Автор писал «по горячим следам», анализируя, изображая, изобличая текущую обстановку «как есть». Его уж точно нельзя обвинить в том, что он, изучив спустя годы кем-то собранные материалы и зная, чем все закончится и что ждет Германию, «подделывал» что-то в своем произведении, вкладывая в уста героев псевдопророчества. Нет, он писал о том, что можно было увидеть и узнать именно тогда, в 1933-м. И это... поражает. На самом деле, кажется, что книга написана лет 20 спустя, настолько она «осмысливает» все происходящее. Обычно такое пишут «с высоты прожитых лет», а тут – на лету, очень быстро и – в точку.

  Германия, конец 1932 года. Нацистское движение все больше набирает силу. Но жизнь пока еще идет своим чередом, и не все хотят замечать тревожные звоночки. Тут «коричневые» попробовали на ходу выбросить еврея из вагона. Ничего, идиоты просто, да и другие пассажиры не дали этого сделать. А тут учитель-нацист обвинил гимназиста в антипатриотизме за то, что посмел сказать что-то против «национального героя», и требует извинений. Способного врача не очень-то хотят назначать на более высокую должность: он еврей, и из-за этого могут быть проблемы, не лучше ли поставить другого вместо него. Мелочи, единичные случаи, не стоит обращать внимания.

  И даже когда звоночки стали превращаться в колокол, даже тогда многие не хотели их слышать. Их можно понять. Конечно, людям сложно было поверить, что те лозунги, что выкрикивают и пытаются продвигать в жизнь «коричневые», могут действительно воплотиться, это же абсурд какой-то. У них в голове не укладывалось, что в XX веке, в европейском государстве могут произойти настолько чудовищные вещи. Были, конечно, и такие, кто дальновидно старались подготовить пути отступления. Но даже они не думали, что настолько далеко все зайдет... А прочие и вовсе свято верили в то, что Германия – их Родина. Несколько поколений их предков живут здесь, честно работают, платят налоги, никого не грабят и не убивают. Многие из них воевали, некоторые – оказали когда-то государству важные услуги. Здесь их дом, уютный устоявшийся мир, почему они должны его бросать и куда-то бежать, сломя голову, из-за каких-то крикунов?

  Книга пробирает прежде всего осознанием того, как неустойчиво любое благополучие. Сегодня ты можешь быть сыном уважаемых родителей, талантливым, умным и честным человеком, но завтра всё это не будет иметь никакого значения, просто потому, что твой отец оказался не той национальности, а твой нос – не той формы. Тебя будут унижать, целенаправленно травить и заставлять публично отречься от своих якобы «антипатриотических» слов. Ещё недавно у тебя была работа, квартира, знакомые, хобби. Сегодня знакомые делают вид, что не очень-то они и знакомы, сосед пишет донос, чтобы получить твою квартиру, и работы у тебя тоже нет, потому что не место таким, как ты, среди «чистокровных». Еще вчера ты был известным врачом, изобретателем нового метода, еще утром ты оперировал одного из «истинных арийцев», а уже днем тебя выгонят с позором и табличкой «жид».

  Хуже всего во всем этом – планомерное, отвратительное, издевательское уничтожение человеческого достоинства. Недостаточно просто ограничить в правах, недостаточно отобрать имущество или выгнать с работы, нет, нужно всеми возможными и невозможными способами дать неугодным почувствовать всю глубину унижения и позора, почувствовать себя не людьми, а беспомощным мусором, с которым можно делать, что угодно, потому что он не человек и человеческих прав не достоин. Нужно внушить мысль, что иметь с ними какие-либо дела – свинство и предательство.

  А взимание платы с родных, получающих тело в закрытом гробу, за «питание и услуги»?! Насколько больную голову и беспринципность нужно иметь, чтобы проделывать всё это? Откуда появляется бесчеловечность в таком количестве? Сколько лет думаю об этом, не могу всё равно понять.

  А для основной массы людей в стране спокойствие и порядок. Они ничего не замечают или, скорее, не хотят. У них есть работа, и крыша над головой, и прочные перспективы. Они не злы и не глупы, просто у них и правда все хорошо, их перемены не особенно коснулись. А что одна власть, что другая – не все ли равно. Да, случаются перегибы, но при переворотах оно всегда так, скоро все успокоится, не нагнетайте. Да, кое у кого забрали имущество, но это единичный случай, не повезло. Да, кого-то там убили, но это тоже единичный случай, не нужно кричать о том, что вся страна такая. Лучше вообще, знаете ли, помалкивать и делать свое дело, тогда и не будет никаких проблем. И таких было много, и это пугает. Сами вроде бы никого не убивали и не мучили, но и то, что это делают с кем-то другим, их особенно не волновало.

  А кто-то и рад. Это же так прекрасно, когда можно обвинить в своих проблемах кого-то конкретного. Все плохо, потому что жиды виноваты. И коммунисты. И войну, конечно, из-за них проиграли, и безработица из-за них же, места хорошие занимают, а владельцы магазинов и фабрик вообще страх потеряли, наживают прибыли. Прижать всех к ногтю, показать, кто в доме хозяин, навести порядок. Как легко сыграть на этом, да еще на чувстве власти и безнаказанности, когда можно открыто оскорблять и уничтожать людей, которым вчера только завидовал, и ничего тебе не будет за это. Собственная принадлежность к избранным - лакомая идея.

  Но есть и другие. Им не все равно, но они встали перед сложным выбором: совершить подлость, переступить через свои моральные принципы или обречь свою семью на нищету, а то и что похуже? Поможешь кому-то, лишнее слово скажешь – и вот ты уже сам у них в руках, а то и в лагере. Лучше стало? Не хотела бы я когда-либо оказаться хоть перед отдаленно подобным выбором. Не хочу знать, что бы я выбрала тогда.

  Каждый из героев выбирает свой путь, свой способ жить (или не жить) в новых обстоятельствах. Кто-то заранее все предусмотрел. Кто-то не принимает новую действительность и предпочитает добровольно покинуть её. Кто-то подстраивается: что толку глупо умирать? Кто-то трясется ежедневно в ожидании, пока за ним придут, но не решается что-либо сделать. Кто-то предпочитает не замечать ничего, пока лично не коснётся. Кто-то бежит, если удается. А у кого-то нет такой возможности: деньги отняты, а без них – в какой стране ты нужен?.. Найдутся и те, кто будут пытаться бороться, на свой лад. И помогать другим, по мере сил.

  В этой ситуации раздражение вызвал Густав. Для него сделали фактически всё. Убедили заранее перевести часть денег за границу, пока была возможность, хотя он бил себя пяткой в грудь и кричал, что тут его Родина, а все вокруг - паникеры. Достали для него место на поезд, когда запахло жареным, вовремя предупредили, что нужно бежать. И что он делает в итоге, скажите на милость? Нет, я тут на стороне его друзей и тех, кто упрекал его в глупости. Его поступок – прекраснодушный, благородный и героический – был почти бесполезен во всех смыслах и, более того, подверг риску не только его, но и всех, кто старался ему помочь. Но вот он чувствовал, что так – правильно, а когда он уверен в своей правоте, его ничем не свернешь с пути. Кроткое упрямство, называет это Фейхтвангер. И это даже восхищает, хотя и глупо, с точки зрения здравого смысла.

  Я под впечатлением, сильная книга.

  55

  1,8K