Рецензия на книгу

• 

  Desert_Rose17 октября 2021 г.

  В этом романе Троллоп поднимает интересную, а для своего времени и вовсе злободневную тему конфликта англиканской церкви и общества. В век реформаторства и стремительного прогресса церковь уже не имеет такого влияния, какое у неё было несколько веков назад, и её практически неизменные финансовая политика, образ жизни священников и прочее стали подвергаться суровой критике. Дорожает принадлежавшая церкви земля, увеличиваются стоимость аренды и взимаемые налоги, соответственно, растут и доходы духовенства. Веками в этой системе копились мелкие ошибки, еле заметные послабления, небольшие изменения, своеобразные традиции, чтобы в итоге критическая масса где-то и на ком-то начала прорываться. Доходы церкви чрезмерны, руки её загребущи, многие служащие слишком неплохо живут, пусть делятся, деньги нужны не только духовникам.

  За веками выработанную кривую систему общественных институтов наказание несут обычные, по большей части рядовые исполнители. Например, пожилая сборщица налога за проезд, которой вчинили иск за незаконное взимание платы, но она взимала её годами, как и другие до неё, и этот иск, пусть и справедливый, – пшик в море, который во времени, может, и повлияет на всю систему, но "здесь и сейчас" скорее во вред. Никто от этого не выиграл, но кто-то серьёзно пострадал. В конфликт вступают справедливость теоретическая (всё должно быть вот так) и практическая (а мешает ли "не так"?).

  Вот и в уютненький мирок Барчестера, где всех всё как будто устраивало, начали врываться скандалы большого мира, обвиняющие англиканскую церковь в злоупотреблениях различного рода. Автор локализует конфликт, заостряя его в рамках отношений узкого круга лиц, преследующих профессиональные и личные цели. Злодеев в этой истории нет, скорее она показывает, как эгоистична бывает жажда справедливости, куда способны свернуть самые благие намерения, безобидное желание поживиться, радикальное стремление искоренить любые злоупотребления и неистовое стремление к добродетели.

  Смотритель Хардинг (о эти говорящие фамилии Троллопа) – не боец по натуре, не идёт напролом, а тихо принимает выпавшее ему счастье тёплого местечка с его неприметной, довольной и спокойной жизнью без великих свершений и потрясений. Но стоило лишь поставить под сомнение его право на эту жизнь – как миллион душевных мук разом обрушились на него, а злонамеренные нападки в прессе отравили радость существования. Большинство окружающих сочувствуют смотрителю, но, полагаю, в душе тихо радуются: ух, хорошо, что не меня, хотя бы на этот раз.

  Любопытно, что говоря о фигуре его зятя – невероятно деятельного архидьякона, неистово верящего в полнейшую непогрешимость Церкви и принявшего активное участие в защите её прав, – Троллоп сетует, мол, как жаль, что в этой истории не получилось воспеть его лучшие черты, а только слабости. А мне именно доктор Грантли показался наиболее здравомыслящим, трезво и приземлённо смотрящим на вещи. Он – луч здравого смысла в этом царстве идеалистов и радикалов разных мастей и масштаба.

  40

  970