Возвратившийся Каин
Стивен Кинг
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Стивен Кинг
0
(0)

Первое впечатление было не очень хорошим. Хотя я повосхищалась некоторыми цитатами и описанием одного из персонажей. Ну нравятся мне такие точные, едкие комментарии.
Может быть это к тому, что люди так и не усвоили урок "Либо ты, либо тебя".
Или нет, скорее о том, что люди слишком хорошо его усвоили. А по изначальной идее, видимо, предполагалось, чтобы люди жили в мире и гармонии.
А может быть этот рассказ на тему "психологических сдвигов". Что, кстати, более вероятно. И религиозная основа здесь работает лишь как легкое прикрытие.
Я читала историю Каина и Авеля, скажем так, в оригинале. Так что, например, название рассказала и сама его идея мне, в приниципе, понятна. Господь не захотел принять в дар плоды земли, так что теперь ему придется некоторое время попринимать в дар людские жертвы. Довольно-таки ироничный жесткий рассказ, особенно его завершение: "Жри, Господи!"
Понятное дело, что ситуация описана дикая. Но с какой простотой и легкостью. Обычные студенты, самая обычная общага и вдруг такое.
То, с какой обыденностью и непричастностью показано действие заставляет задуматься о неуникальности таких происшествий. То есть, такие события имели место быть, есть и ещё будут случаться время от времени. Вот такое у меня сложилось впечатление.
Самое страшное, что они спонтанны и необъяснимы. Но в тоже время они пугают своей внутренней продуманностью - для организатора действий то все в полном порядке. Никаких неожиданностей.
Выживает не сильнейшний, а самый сумасшедший.
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Стивен Кинг
0
(0)

Первое впечатление было не очень хорошим. Хотя я повосхищалась некоторыми цитатами и описанием одного из персонажей. Ну нравятся мне такие точные, едкие комментарии.
Может быть это к тому, что люди так и не усвоили урок "Либо ты, либо тебя".
Или нет, скорее о том, что люди слишком хорошо его усвоили. А по изначальной идее, видимо, предполагалось, чтобы люди жили в мире и гармонии.
А может быть этот рассказ на тему "психологических сдвигов". Что, кстати, более вероятно. И религиозная основа здесь работает лишь как легкое прикрытие.
Я читала историю Каина и Авеля, скажем так, в оригинале. Так что, например, название рассказала и сама его идея мне, в приниципе, понятна. Господь не захотел принять в дар плоды земли, так что теперь ему придется некоторое время попринимать в дар людские жертвы. Довольно-таки ироничный жесткий рассказ, особенно его завершение: "Жри, Господи!"
Понятное дело, что ситуация описана дикая. Но с какой простотой и легкостью. Обычные студенты, самая обычная общага и вдруг такое.
То, с какой обыденностью и непричастностью показано действие заставляет задуматься о неуникальности таких происшествий. То есть, такие события имели место быть, есть и ещё будут случаться время от времени. Вот такое у меня сложилось впечатление.
Самое страшное, что они спонтанны и необъяснимы. Но в тоже время они пугают своей внутренней продуманностью - для организатора действий то все в полном порядке. Никаких неожиданностей.
Выживает не сильнейшний, а самый сумасшедший.
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.