Рецензия на книгу
Эдем
Станислав Лем
pele-pele28 января 2013 г.совершая очередную прогулку по эдему, земляне видят пролетающие мимо двадцатиметровые шары и начинают обсуждать, прятаться им от них или нет. один из землян предполагает, что если они не будут прятаться, то будут выглядеть менее подозрительно. так они и поступают, и действительно, всё проходит гладко. в конце концов им даже удаётся угнать один из шаров , предварительно ликвидировав сидящего в нём водителя с собочакой. однако недолго земляне радуются своей выходке: через некоторое они разбивают новоприобретённый шар, не справившись с управлением.
так проходят будни экипажа космического корабля, застрявшего на незнакомой планете. хотите верьте, хотите нет. развлечений полно. как только квест с нахождением воды пройден, люди уже начинают думать, как спасти угнетённых и порабощённых. правда, эти космические путешественники, едва не погибшие при аварийной посадке и не имеющие никакой гарантии, что через пару дней не будут съедены гигантскими гусеницами, ещё толком не смогли разобраться, кто кого притесняет и притесняет ли вообще. благо спасать нетрудно, аннигилятор – хорошее оружие, универсальное.
--
в начале книги один из главных героев озвучивает мысль о том, что люди, находясь на другой планете, рассуждают по-земному, принимают видимость за истину и укладывают факты в схемы, привезённые с земли. к сожалению, этой закономерности подчинены и писатели-фантасты, которые даже в своей фантазии не выходят за рамки привычных земных понятий и категорий. пан станислав беззастенчиво придаёт цивилизации двутелов черты человеческой цивилизации, только в чуть более гротескном ключе. представители планеты земля буквально сваливаются на голову ничего не подозревающим двутелам со своими представлениями о гуманизме, обществе, власти, свободе, а те как будто только их и ждут, собратьев по разуму, из другого мира.
в одной из последних глав упоминается идея «прокрустики», на которой зиждется цивилизация двутелов, её главная наука и философия. этимология термина восходит к гостеприимному мифическому персонажу прокрусту. накормив и напоив путников, он укладывал их на своё ложе, и тем, кому оно было коротко, обрубал ноги, а кому было велико – ноги вытягивал, то есть подгонял гостей под свою мерку, «жертвуя ради этого чем-нибудь существенным», как для нас подытоживает википедия. «геометрически точная», «кошмарная» модель общества, контролирующего поведения индивидов путём расчётливого дозирования информации, наверное, и есть то «провидческое» и «глубокое», за что принято хвалить это произведение лема. но тогда в чисто пропопорциональном отношении «эдем» абсоютно несбалансирован: при скрупулёзном описании декоративных деталей главная линия остаётся всего лишь схематичным наброском.
у меня самое большое отторжение роман вызывает тем, что подчёркивая неприемлемость прокрустики, пан станислав в некотром роде сам является её адептом: имея неисследованный космос в качестве практически безграничного пространства для изобретения и выдумывания, он замыкается в четырёх стенах социальной проблематики, подгоняя вымышленную реальность под её законы и делая её тем самым стереотипной и одномерной.
«это просто какие-то неправильные пчёлы.»18178