Рецензия на книгу
Яма
Александр Куприн
goramyshz8 сентября 2021 г.(+18) Есть такая профессия, желания удовлетворять
Древнейшая профессия периодически бывает вне закона, но никто с нее не снимает почетного звания «профессия», даже в эти периоды. В наш просвещенный двадцать первый век и во второй половине прошлого века, на представителей этой профессии устраивает набеги полиция нравов и им приходится, чаще безуспешно, отбиваться от нее, как от пожарной инспекции, исправной документацией, что это просто сауна или независимый центр социологического опроса населения.
А вот были времена, когда, пусть и на птичьих правах, бордель мог без опаски называться борделем.
Яма, ямская, ямщицкая это место, где, выражаясь языком общественного транспорта, было кольцо или депо ямщиков. Но вот пропала в них надобность и стало это место сначала обиталищем безработных бывших ямщиков, а затем просто глухим местом. Идеальное место для расположения борделей. Приличные люди сюда не придут, а неприличным удобно, что их неприличному поведению свидетелей минимум. Очень философский и почти такой же древний как эта профессия вопрос, нужна обществу проституция или нет. Сторонники того что нужна, как правило, напирают на то, что блудники тоже люди. Как, мол, можно запретить курильщику не курить. Это не гуманно. Но, если курильщику для удовлетворения нужен неодушевленный предмет, то проститутки все-таки люди, их жалко. Автор практически с порога дает нам это понять. Даже те, кому уже нравится такая работа и такой образ жизни, когда-то были сломлены плохими людьми.
В центре внимания этой повести история работниц одного такого заведения. Одним из оправданий своей профессии они считают своеобразную миссию, которую они несут, обучая молодых людей правильному поведению в постели. Но это студенты иногда, скинувшись группой на один сеанс, забредают к ним, и получают эти знания. Основная же масса посетителей просто желает полового удовлетворения. Не за обучением они приходят в бордель. И конечно, как девушки не стараются не смешивать работу и личную жизнь, которой при такой работе и не подразумевается, находится в их сердцах еще место для любви.
По сути, повесть состоит из двух переплетающихся историй. В одной студентик решил облагодетельствовать молодую проститутку и вывести ее в приличные люди. Предоставил ей жилье и с друзьями бросился обучать ее всяческим наукам, но она, получив надежду на нормальную жизнь, все ждала, что он ее возьмет в жены, а такого в планах студента не было. В конце концов, она безответно его полюбила, а ему надоела вся эта затея, вообще он обнаружил, что сам он не очень благородный человек, раз дал ей где-то надежду, в которой она обманулась. В другой истории звезда этого борделя, очень красивая девушка, до определенного момента питала надежды оказаться в содержанках у кого-нибудь благородного и богатого, но, заработав от очередного клиента сифилис, приняла решение не лечиться и заразить как можно больше клиентов, чтобы все они, нифига не благородные и не такие уж богатые, скорее наоборот, получающие доступ к ее красивому телу за какой-то мизер, согласно установленному тарифу, сдохли, как придется сдохнуть и ей. Но она ведь, оказывается, уже встретила такого. И ему открылась и прогнала прочь.
Фоном идут и другие истории, других работниц. Владелица борделя, как сказали бы сейчас, бизнес свой продала экономке и вовремя отскочила. Потому что вскоре настал период гонений проституточного бизнеса и все бордели в Яме были уничтожены. Исчезла ли проституция при этом? Нет. Работницы борделя влились в ряды уличных проституток, считавшихся в иерархии проституток ниже бордельных.
Хоть вопрос о вреде или необходимости проституции поднимается и тут, автор все же, как мне кажется, считал что древнейшая профессия не нужна обществу. Потому что проститутка это не неодушевленный предмет, как сигарета, а живой человек. Что рано или поздно происходит даже с самыми ценными кадрами этого цеха автор показал на примере той самой, красивой звезды борделя.42832