Рецензия на книгу

• 

  Hexfire

  18 января 2013

  Я иногда думаю, что буддизм или, если на то пошло, то, по крайней мере, буддийская литература — это некое сокровенное, потаенное, мало кому известное, магическое средство для получения алхимического золота, совершения grand œuvre, opus magnum или чего там ещё. Или, если совсем просто и приземленно — для приведения в порядок ума. И я просто не понимаю, как возможно, чтобы о нём знали и интересовались так мало людей. Религия — это не для современного человека? Пять-ноль.

  Несколько лет назад я впервые открыл книгу Геше Тинлея, «Ум и Пустота» (кою считаю одной из самых значимых из всей буддийской литературы, когда-либо издававшейся в России и всем её рекомендую). Впоследствии несколько раз имел возможность посетить ретриты Геше, когда он был проездом в Новосибирске. С тех пор не одна книга была прочитана.

  Однако буддистом себя всё равно не назову. Ибо всё равно и злюсь, и ругаюсь, и глупости делаю. Вот и сейчас, закрыл очередную книгу — сижу и думаю, как починить корыто. Чинишь его, лелеешь, но тут, не проходит и года, и оно снова хрясть! и …
  — Заносите новый соус. Под ним наши (подразумевая «ваши») грабли будут выглядеть brand-new! — иронически замечает внешний наблюдатель.

  Преднамеренное лукавство спасёт от нареканий со стороны аффилированного сообщества, которому всё именно в таком свете и представляется: грабли те же. Но проза такова, что тех же граблей не бывает: корыто устроено так, что когда ломается корыто, грабли тоже ломаются.

  Это к тому, что не жалею я ни об одной прочитанной на буддийскую тематику книге, сколько бы ошибок не было, ибо это — драгоценность и сокровище, которое капля за каплей делает своё дело. И нету поэтому тех же грабель, поскольку трансформация происходит колоссальная.

  Так вот…

  15 понравилось

  17

  281