Рецензия на книгу

• 

  GaarslandTash30 июля 2021 г.

  А так ли виновен Иуда Искариот? или Неудавшаяся попытка оправдания

  Признаться эту небольшую повесть читал очень долго. Со многими перерывами. Очень уж искажённо Леонид Андреев трактует события библейской истории. Не вызывают симпатии апостолы. В особенности Пётр. В образе апостола Фомы чувствуется педалирование. Сам образ Иуды у автора претерпевает многочисленные изменения. Начиная с того, что у Андреева Искариот представляется одноглазым, что не соответствует истине. В представлении автора Иуда предаёт Христа, чтобы тот явил свою силу и возглавил иудейский народ. Ведь именно народных волнений опасается первосвященник Анна, когда Иуда приходит предать Иисуса. Однако слова Иуды утверждают его в том, что ученики Иисуса не просто слабы духом, они ещё и трусы. Что подтверждается дальнейшими событиями. Весьма примечательно, что после распятия Христа и смерти Иуды апостолы проклинают последнего не только за предательство Иисуса, но также и за то, что он хотел их вовлечь в сражение со стражниками, чтобы они все погибли в неравной борьбе. В попытке реабилитации Иуды Андреев выставляет всех апостолов в неприглядном свете. Автор утверждает, что они слабы не только физически, но и духовно. Если следовать Писанию, где указано, что все апостолы покинули Иисуса в минуту опасности, а также припомнить троекратное отречение Петра, то можно, в некотором роде и согласиться с данной точкой зрения. Однако, даже если признать правоту этой авторской интерпретации, сложно согласиться с попыткой Андреева оправдания Иуды.

  24

  1,1K