Рецензия на книгу

• 

  an_namax

  10 июля 2021 г.

  А вы в детстве тоже баловались с «колыбелью для кошки»?! Такая игра с веревкой или резинкой, своеобразно надетой на пальцы, которая забавно складывается в различные комбинации, легко превращаясь в простейшие силки. Игра парная, в четыре руки. Прекрасная разминка для моторики пальцев и развития изобретательности!
  Именно такой «колыбелью» развлекался главный (вместе с тем, внесценический) герой одноименного романа, доктор Феликс Хонникер, при этом создавая, сам того не зная, опаснейшее для человечества изобретение - вещество под названием «лёд-9». Маленький кристалл, твердый, как древесина, с точкой плавления или таяния, скажем, 100º - 130º F, который, едва лишь соприкоснувшись с любой жидкостью, приводит к моментальному превращению любого водоема, а с ним и всего Мирового океана в окаменелость, т.е. к гибели всего живого на Земле. Но возможная мировая катастрофа не сильно беспокоит создателя «льда», ведь основной мотив, побудивший его к открытию – проблема осушения грязи и болот для морской пехоты.
  Повествование начинается со смерти ГГ, оставившего вновь изобретенное детище своим детям. Тут и начинается знатная заварушка!
  В центре сюжета – столкновение 2 мировоззрений: непререкаемого мира науки и вымышленного религиозного течения боконизма, чье ложное учение тоже направлено во спасение человека. Образ д-ра Хонникера, одного из «отцов» атомной бомбы Хиросимы, нобелевского лауреата, - ярчайшая пародия на представление о современном Разуме. Вечно 8-летний, мизантроп-эгоцентрист, «играющий» в науку и неосознающий последствия своих открытий. Неслучайно его наследники – 3 детей (с весьма символическими именами – великанша Анжела (как Ангел, т.е. Мученица), трусливый Фрэнклин (как Рузвельт) и карлик Ньют (почти что, но не Ньютон) - все физически и духовно неполноценны.
  Идеи же фанатика Боконона о социальной справедливости и равенстве в вымышленной крохотной стране Сан-Лоренцо на одном из бесплодных Карибских островов смахивают на идеи вольтеровского Кандида и классические идеи ХIX-XXвв. о социальной справедливости, вере в разум, возможности осознания своих ошибок и воскресения личности, но поданы автором с изрядной иронической издевкой.
  Автор обескураживает приемом «неправдоподобного правдоподобия»: чистейшей воды вымысел воспринимается как роман, основанный на реальных событиях. С гротеском, юмором, гиперболой и сатирой изобличаются реальные потаенные пороки, скрытые даже под маской прогресса и благопристойности.
  Для демонстрации абсурда и размытости понятия о добре и зле в романе предостаточно контраста: «демократическая» Америка и открытая диктатура Сан-Лоренцо; чудесное преображение экс-нациста из Освенцима д-ра Шлихтера фон Кенигсвальда в ярого спасителя-гуманиста.
  Много отсылок к европейской культурной традиции: от Вольтера, Дидро до Камю и Брехта, но в пародийном, карикатурном ключе.
  Говоря о форме, роман похож на коллаж, тщательно собранный из осколков судеб, времени и сюжетных коллизий. С легкостью, открывая уже в начале книги предстоящую развязку, Воннегут не теряет внимание читателя благодаря гениальной простоте изложения, иронии и динамики сюжета.
  Несмотря на самые серьезные затронутые проблемы человечества (дегуманизации мира, роль науки и гражданской ответственности научного деятеля за происходящее), роман не оставляет тяжелого осадка.
  Спустя почти 60 лет философский роман-предупреждение Воннегута уже не кажется каким-то откровением. Вероятность техногенного апокалипсиса, как и природных катаклизмов, воспринимается как данность, но сама идея как никогда актуальна и сегодня.
  Главная же мысль для меня: недумающий обречен на гибель, хотя каждый думающий найдет свой смысл)

  6 понравилось

  591