Рецензия на книгу
Бабий Яр
Анатолий Кузнецов
tiamad10 декабря 2012 г.Флэшмоб 2012
Не так давно я прочитала книгу Курта Воннегута «Бойня номер Пять или Крестовый поход детей», в рецензии к которой кто-то заметил, что
писать антивоенные книги так же бесполезно, как и антиледниковые.
Возможно, антивоенные книги никогда не смогут сдержать человечества от повторения своих ошибок, от войн, гражданских или мировой (в единственном числе, я выражаю по этому поводу упертый пессимизм), но так ли уж бесполезно их писать? Неужели такие труды будут напрасными, и описанные ужасы не смогут отвратить от бессмысленного насилия несколько сердец, несколько десятков, сотен… Дальше остается надеяться только на геометрическую прогрессию.
Если фанастическо-философский труд Воннегута – это бесполезная писанина, то зачем была написана эта книга? А ведь это даже не выдумка, это реальность. Прошедшая, жестокая, ужасающая реальность.
Несчастные люди, за что на вас такое? Рождаетесь, как голодные, холодные, бездомные щенята на мусорной куче. И дождь вас хлещет, и морозы губят, и прямое уничтожение. И удрать никуда невозможно, и спрятаться - некуда. Да где же эта самая справедливость, где же вы, умные люди, на счете?
Выбросьте из словарей слово "человечность". Нет такого понятия. Нет никакой человечности на земле.
Я начинаю читать книгу и ничего не знаю о Бабьем Яре. Мне стыдно, но я имею весьма скудные познания о нашей истории. Я никогда не задумывалась о том, что Киев был сдан немцами, не утруждала себя мыслями, как жилось на оккупированных территориях. А ведь моя (еще, кстати, живая) прабабушка, донская казачка, рассказывала мне душными ростовскими вечерами, как пришла война в ее город, как взрывались бомбы, как только после одной такой ночи в ее красивых русых волосах пробилась первая седина. Прости меня, бабушка, для меня, двенадцатилетней, тогда это были только слова. И только эта злополучная прядка, которая на твоей седой голове была еще белее, чем остальные волосы, была для меня реальной…
Поэтому представьте себе мой ужас, когда я взялась читать Бабий Яр. Мне хотелось выть, мне хотелось выцарапать себе глаза, чтобы не видеть и не сметь представлять. Мне ужасно стыдно за то, что это случилось на земле, что это делалось такими же людьми, как я, с такими же людьми, как я!
Я пыталась представить себя в тех условиях. Горькая усмешка. Я русская, а фамилия у меня нерусская. И до сих пор при знакомстве некоторые люди любопытствуют у меня: а ты еврейка? Поэтому я представила себя там, в Бабьем Яру.
Как меня заставляют покинуть родной дом и, не зная, зачем и куда, ведут, как оказывается на расстрел, раздевают догола, стреляют пулеметной очередью, пытаются добивать лопатой, а потом, еще дышащую, закидывают землей, утрамбовывают. Как потом на этой земле пируют мучители, а угнетаемый, «освобожденный от советской власти», украинский народ подыхает от голода, начинает пожирать друг друга, теряя человеческое обличье, ужас, ужас, животный УЖАС повсюду! Костры, людоеды, бомбы, запреты, запреты, ЗАПРЕТЫ и предписания. Одно остается выживать, как можешь.
А если завтра будет война? Как быть? Если идти воевать, то за что?
Нет, нет, нет большей ценности, чем человеческая свобода. И единственное, зачем рождается человек, - это быть свободным. И если есть что-то, за что стоит восстать против угнетателей, диктаторов, так это своя свобода, и уж точно не какие-то общие вожди с красивыми лозунгами.
Все-таки как это хорошо: плевать на всю и всяческую политику, танцевать, любить, пить вино, спать, дышать. Жить. О, дай вам Бог!
Только из своего слухового окошка смотрю я и вижу, как, пока одни любят и спят, другие деятельно штампуют для них наручники. Зачем? А вот это вопрос. В мире такая пропасть благодетелей. И все хотят непременно облагодетельствовать целый мир. Никак не меньше. Для этого нужно немного: мир должен уложиться в схему, которая Бог весть как формируется в их малосильных, измученных комплексами мозгах.
Они не плюют на политику, они ее делают. Строгают свою дубину. Потом опускают дубину на чужие головы, приводя таким образом свою политику в жизнь.2084