Рецензия на книгу
Волшебная гора
Томас Манн
Nataly-Just25 мая 2021 г.Истину выявляет время
О философском романе Томаса Манна можно писать и рассуждать бесконечно, как и перечитывать его. Количество идей и направлений зашкаливает, но постепенно из них складывается пазл: более-менее целостная картина большого и сложного мира. Остановлюсь на двух моментах.
Первое, что заинтересовало – это тема пассивности личности, бездеятельности и небрежного отношения к отведенному нам времени. Вначале даже слегка завидуешь такому декадентскому образу жизни героев, а самое главное, образу мышления – ведь болезнь освобождает от всего: от ответственности за свою жизнь, от необходимости делать выбор, особенно когда болеешь в условиях фешенебельного санатория с обильным ресторанным довольствием и «лежанием в одеялах». Такая жизнь длится годами. Как часто и наше время становится несущественной и незаметной для нас субстанцией. Казалось еще недавно у тебя были мечты, тысячи планов, и вот проходит время, а ты все топчешься на месте. «Болезнь обесчеловечивает», поскольку «выдвигает на первый план телесное начало, заставляет человека целиком и полностью концентрироваться на своем теле и таким образом губительна для достоинства человека, которого она принижает, оставляя ему одно только тело».
«Волшебная гора» стал третьим романом в моей жизни (первые два: «Война и мир» Л.Толстого и «Жизнь и судьба» В. Гроссмана), который позволил не только наблюдать за жизнью героев, но и заново переосмыслить и упорядочить для себя вечные вопросы. В отличие от двух романов-эпопей жизнеописание главного героя у Манна весьма скудное, но основная смысловая нагрузка также содержится в размышлениях и диалогах героев.
При этом в романе мы не увидим детального анализа социальных проблем, автор больше ставит вопросы перед читателем в духе относительности сущности исторических событий и политико-правовых категорий, которые влекут за собой как добро, так и зло. Можно сказать, что читаешь книгу с весами в руках, только глаза у тебя не завязаны, а широко раскрыты на сегодняшний мир. И думаешь, думаешь, думаешь…
Крестовые походы способствовали развитию экономического объединения народов или стали катализатором национализма? Прогресс как оправдание пролитой на войне крови. Космополитизм или патриотизм? Объективность научной истины или истинно только то, что полезно человеку или государству? Благо государства как «высший нравственный критерий», разрешающий противоречия между личными и общими интересами и т.п. и т.п. Задуматься приходится даже над происхождением Мартина Лютера: возможно великий реформатор имел азиатские корни?
И только любовь предстает в романе абсолютом: «лишь истинно достойное жизни одновременно и истинно достойно любви».
Берегите любовь и время.141,3K