Хижина дяди Тома
Гарриет Бичер-Стоу
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Гарриет Бичер-Стоу
0
(0)

Я прекрасно помню, почему эта книга прошла мимо меня в детстве: взрослые члены семьи сошлись во мнении, что это не очень подходйщее чтение для ребёнка. Не могу ни полностью с ними согласиться, ни признать их неправыми: ребёнку не помешает знать о таких позорных страницах истории. Даже если ребёнок русский, а страницы - американские. В конце-концов, крепостное право на Руси было ничем не лучше. Но полностью прочувствовать трагедию людей, чьих детей распродают на их глазах, можно, наверное, только уже обзаведясь детьми собственными.
История написана лёгким классическим языком, тем самым, что воспринимается и детьми, и взрослыми, поэтому знакомиться с ней можно в любом возрасте.
Когда-то люди с одним цветом кожи решили, что люди с другим цветом кожи - очень полезные в хозяйстве вещи, и поспешили ими обзавестись. Написали законы, укрепляющие чернокожих в позиции бесправных и стали ими владеть - очень удобно. Время от времени играли ими, как в куклы: женили между собой, возились с их детьми, уверяли, что их браки священны. А потом по нужде продавали семью по частям, забирали детей у родителей, пускали с молотка мужей и жён, а оставшимся невольникам приказывали вступить в брак повторно и плодить новых детей, на продажу. Так, бывало, поступали и самые добрые хозяева. Вот и мистер Шелби задолжал по векселям, и был вынужден расстаться со слугой, воспитавшим его с ранних лет. Не очень понятно, правда, почему выбор пал на Тома, которого в тексте называют стариком - каким бы разумным и честным он ни был, а неужели не нашлось других, более молодых и не столь эмоционально привязанных к хозяину рабов... ну да ладно. Заодно были проданы личная служанка хозяйки и её малыш. Да только мать не стала ждать у моря погоды, а ударилась в бега, спасая ребёнка. Ну а Том, готовый и впредь жертвовать собой ради хозяина, молча подчинился его воле, оставил жену и детей и отправился навстречу судьбе под присмотром работорговца.
Первая половина книги чрезвычайно динамична и захватывающа: слёзы, погони, негодование, постоянные перемещения персонажей, новые обстоятельства. Начиная со второй половины, повествование начинает очень сильно проседать за счёт крайне нарочитых диалогов: белые господа беспрестанно ведут беседы о рабах, рабстве, соответствующих положениях в законе и о морали. Поверить в это достаточно сложно, все мысли поданы "в лоб", без излишней сложности. Затем книга, и без того насквозь религиозная, начинает соперничать с катехизисом. Святая девочка и её гибель тоже не добавляют достоверности, приближаясь по сентиментальности к произведениям современника Бичер-Стоу - Диккенса. Но, видимо, в то время это не казалось чем-то искусственным.
В целом, происхождение автора из семьи проповедника очень чувствуется. Но, несмотря на христианскую мораль, капающую со страниц, суть всё равно остаётся неизменной и пугающей. Радует, что откровенно отрицательных персонажей не так уж много, что не все негры безусловно идеализированы (хотя во внезапное прозрение и покаяние мучителей Тома не верится всё равно), что очень многие белые поддерживают беглых негров и помогают им по мере сил. Герои книги ещё не знают, что за долгожданной отменой рабства последует расовая сегрегация, и получить общечеловеческие права смогут только их далёкие, очень далёкие потомки. Которые, кстати, добившись успеха и богатства, в наше время ведут себя отвратительно, всячески самоутверждаясь уже за счёт белых. Но это мой личный опыт работы с богатыми чернокожими клиентами, и к книге прямого отношения не имеет. А вот к её восприятию, пожалуй, имеет.
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.