Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Возможность острова

Мишель Уэльбек

  • Аватар пользователя
    Antigo11 ноября 2012 г.

    Не знаю, может, эта проза для меня слишком далека. Темы кризиса человеческого сознания, человеческих отношений, переданные и рассматриваемые автором через призму и под увеличительным стеклом сейчас очень актуальны. Но кризис возраста, кризис человеческого существования мне не очень близки. Даниель1 представляет себя как человеконенавистника, мизантропа, постепенно отгораживающегося от общества, которое не может уже ничего ему дать. А что же ему нужно было от него, от всех людей? Казалось бы, человек не может жить один априори, как бы он ни старался, чаще всего он стремится к общению. Но здесь не всё так просто. Но обо всём по порядку.

    Написание скетчей, высмеивающих разные социальные группы и вскрывающих разные человеческие пороки и недостатки, поначалу приносило Даниелю1 удовлетворение (но, скорее всего, они бы в нашей действительности не дошли до публики, так как содержали чрезмерное количество откровенных эпизодов), занимался созданием фильмов по своим сценариям, имеющих большой успех. Так почему ему всё это наскучило? Наверняка потому, что уже высмеивать стало нечего, но не из-за того, что общество «излечилось», а оттого, что всем этим людям стали непонятны поднимаемые проблемы, которые для них стали не насущными, непонятными и вообще неважными. Ибо общество стало приходить в упадок: оно не стало замечать бревно в своих глазах, стало стареть и увядать. Даниель1 же, оставшись не при делах, скрывается в элохимитских пещерах в поисках самого важного, что существует в мире — ЛЮБВИ. Герой пытается отыскать её во всём и во всех, с чем и с кем ему приходится сталкиваться. Воля к жизни Изабель, которая любила, но не любила секс, заставляет Даниеля1вновь прийти в себя и вдыхает в него живительный кислород радости. Но не всё совсем ровно, и Даниель1 вынужден оставить свою любовь в её лице, которая практически стала такой же, как все остальные. Метущийся Даниель1 находит новый источник: девушку Эстер церковь элохимитов — именно в таком порядке. Эстер заставляет его прийти к неутешительным выводам: старайся-ни старайся, но ничего не изменит и не замедлит хода вещей, в первую очередь не вернёт прошедшие годы. Он негодует по этому поводу, выступает на стороне «стариков», от которых общество стремится избавиться. Выступает против детей как таковых, называя их бесполезным бременем; они, по его совам, лишают своих родителей многих ценных черт, которые были присущи тем в молодости: способности свободно любить, свободно радоваться своему телу, своей молодости. Каков же выход? Это как раз так кстати подвернувшееся общество элохимитов, обещающее вечную жизнь. Это не то, что многие подразумевают под вечной жизнью — «мы возрождаемся в наших детях», это именно бессмертие, которое происходит через клонирование. И, надо сказать, они добиваются успеха, только не сразу. Но Даниель1 возрождается. Это общество неолюдей ещё более бесчувственно и не ведает любви, чего он так опасался и избегал. Его многочисленные перерождения становятся всё более и более «чистыми», не ведающими, не понимающими чувств и переживаний своих предшественников. Это неообщество практически лишено недостатков, как им кажется. Но пусть они так думают, а тем временем всё новые и новые автотрофные неолюди выходят из своих идеальных домов, сложив в сумку горсть минералов, которыми теперь питаются. Зачем? Чтобы найти то, с чем давно расстались, чтобы увидеть, почувствовать, испытать на себе то, с что у их предшественников было основой жизни. И Даниель25 начинает чувствовать и удивляется этому. Он испытывает боль утраты, возможно, видит несовершенство того, что было раньше. И всё это ему помогает найти возможность острова, где он и остаётся до конца.

    Почему же тогда три звёздочки? Вроде бы, здесь есть всё, что нужно. Да, даже, я бы сказал, с избытком. Но всё же своеобразный стиль Уэльбека, частые откровенные описания сексуальных сцен (без такого откровенного описания которых можно было обойтись) типа: я думал о Хайдеггере с Контом, потом увидел, что она без нижнего белья и пошло-поехало; чрезмерная заносчивость главного героя, усталость от людей (коей я не страдаю, к счастью), тема кризиса среднего возраста, которая стала неслабым двигателем повествования, даже первопричиной, мне очень далеки. Но Уэльбек заставил меня ими проникнуться хотя бы на время.

    И ещё.


    И ещё. Это, несомненно, очень «мужская книга». Или даже не так. Она больше всего для мужчин и о мужчинах. Приглядитесь: «О чём бы, спрашивается, разговаривали мужчины, не будь на свете машин?» — воспрашивает нас Даниель1. И при этом то и дело нас знакомит с тем, какие автомобили на какие он меняет, бахвалясь мощностью двигателя и марками. И такие подробности можно встретить в тексте довольно часто. Но обретение машин и загородных домов не приносит герою счастья, как бы он ни хотел.

    Знаете, что? Посмотрите этот клип Mylène Farmer - Que mon coeur lâche. Он очень подходит к тематике книги.

    7
    94