Рецензия на книгу

• 

  homo_proletarian

  19 марта 2021

  В начале стоит очертить сюжетную линию, которая собственно и состоит в названии книги - в нашем мире очень много ненужной работы (по мнению рабочих), которая никому не нужна и ничего полезного не приносит. Мало того, сами производители бреда изрядно страдают от своих рабочих действий, что не приносят конкретного полезного результата. Так сказать, они максимально отчуждены от результатов своего труда, в том смысле, что результатов их труда даже и не существует вовсе. Первая половина книги построена на письмах людей, что прочитали короткое эссе автора на эту тему и поделились своим опытом. Собственно сам субъективный опыт и статистика, которую приводит автор, говорит о 50% бесполезной работы в общем рынке труда.
  Парадокс ещё состоит в том, что бредовые работы как правило высоко оплачивались, а действительно полезная для общества работа учителей, врачей и работников завода была крайне низкой.
  
  

  
  Те, кто с трудом выживает и не может найти работу, злятся на трудоустроенных. Трудоустроенных убеждают ненавидеть бедняков и безработных, которых постоянно называют паразитами и нахлебниками. Те, кто застрял на бредовой работе, обижены на всех, кому повезло заниматься по-настоящему производительным или полезным трудом. А тем, кто занят по-настоящему производительным или полезным трудом, недоплачивают, их унижают и не ценят; и их, в свою очередь, всё сильнее бесят те, кто, по их мнению, занял немногочисленные рабочие места, где можно хорошо зарабатывать и при этом заниматься чем-то полезным, возвышенным или привлекательным, – те, кого они называют либеральной элитой. Наконец, всех их объединяет ненависть к политическому классу: они считают, что он коррумпирован (и совершенно правы). Однако политическому классу все предыдущие формы пустой ненависти весьма удобны, поскольку они отвлекают внимание от него самого.

  Так вот, читая первую половину книги я всё думал, если люди занимающиеся бредовой работой почти ничего не делают на рабочем месте (а так и есть по мнению их самих) и делают вид, что заняты чем-то, то почему бы им не тратить это рабочее время на то, что им действительно интересно. Как я понял, то ситуация тут двоякая. В первой ситуации работники обязательно должны делать вид, что заняты работой, ибо в капиталистических отношениях сложилась новая этика труда - ты должен работать весь день, не покладая рук, ибо работодатель покупает всю совокупность твоего рабочего времени. В прошлом же, в феодализме например, рабочий был более автономным и свободным от контроля.
  А вторая ситуация - обида людей за то, что они никому не приносят пользу своим трудом. Сам автор замечает, что логика людей должна быть иной, мол они меньше загружены и при этом хорошо получают. На деле же, люди занятые высокооплачиваемой бредовой работой впадают в депрессию и уныние. Во время чтения данных замечаний, я создал свою хитроумную философскую концепцию:
  Третий лишний, третий важный, кто есть ты, что следит сам за собой, который выполняет важную работу. Ты отделяешь часть своего сознания, чтобы оценить себя как работника. Первое оценочное сознание - начальник сам себе, а второе - это уже оценка тебя действующего. Третий лишний-ты начальник всегда недоволен тем, что ты выполняешь бредовую работу. Даже если ты не занят работой и делаешь вид, что работаешь, начальник внутри тебя всё равно тебя изьедает и требует от тебя ценной работы, ведь ты существо социальное и сама твоя сущность рода  требует от тебя работы для общего блага.
  
  Недостаток книги состоит в том, что автор лишь приводит эти отрывки из писем людей, рассуждает вскользь и слишком заумно приподносит свои мысли (мне так показалось). Нет конкретики в рассуждениях, внятной альтернативы и каких-то выводов из исходной информации, что дана. Сам автор в этом и признается, кстати
  
  

  
  Обычно в своих книгах я предпочитаю не давать рекомендаций по конкретным мерам государственной политики. Одна из причин – мой собственный опыт, который показывает, что если автор критикует существующее устройство общества, то рецензенты зачастую начинают спрашивать: «Так что вы предлагаете с этим делать?» – и ищут в тексте нечто похожее на рекомендацию, а потом ведут себя так, будто в этом и была вся суть книги.

  Но в итоге, автор всё таки дал свою концепцию решения этой проблемы - бредовой работы. Он говорит о том, что безусловный базовый доход решит проблему того, что люди вынуждены заниматься бредовой работой в связи хорошей оплатой, лишая себя возможности заняться полезным трудом, что оплачивается низко. Действительно хорошее решение.
  
  Походу книги также появилась одна мысль о том, заслуга книги состоит в том, что она чудовищным образом (в хорошем смысле) развивает марксисткую идею о сдерживании прявящим классом производителных сил, которые ушли так далеко, что могут обеспечить всё население планеты, отнимая у них лишь два часа работы в день. Все эти короткие истории показывают эту скрутую суть изнутри. В этом и гениальность труда - почти всегда многие вещи (явления) скрыты от нас в мире, а истина кроется в мелочах, из неё сотканы истины обобщенные, глобальные, они состоят в этих частностях без познания которых нельзя понять общую картину-эту идею об ушедших производительных силах.
  
  Также понравилась мысль, о том, что сегодняшние экономические реалии скорее походят на феодализм с огромным количеством различных бесполезных  прислужников, которые необходимы правителям для того чувствовать свою власть и величие.
  
  Не знаю, что сказать о книге - прикольная))) Есть над чем подумать наверное

  10 понравилось

  0

  753