Рецензия на книгу

• 

  feny

  29 сентября 2012

  Дева Мария, Богородица.
  Сивилла, пифия, жрица языческого божества.
  Их судьбы различны.
  Их судьбы похожи.

  Мария, родившая от непорочного зачатия, будучи девственницей.
  Сивилла, богова невеста, с той же чистотой девственницы, ведь только такая может служить языческому богу.
  Мария, мать Иисуса Христа, много претерпевшего и испытавшего страдания, вознесшегося на небеса к божественному отцу.
  Сивилла, кого родила она?
  Ее сын – немолодой седеющий мужчина, сохранивший младенческую первозданность своего лица, с вечной улыбкой на нем.
  Что он олицетворяет: улыбку идиота или вечную молодость? Бессмысленно ли это улыбающееся лицо или наполнено неисповедимого смысла?

  Обе женщины отмечены богами, приближены к ним.
  Каково им?
  Жизнь, наполненная божественным содержанием, благословенна и мучительна одновременно.
  Чего в ней больше?

  Нет, эта книга не о Деве Марии, но история Сивиллы навеяла столько параллелей и пересечений. Думаю, Лагерквист и хотел, чтобы читатель сам пришел к этому.
  Загадки бытия, замыслы богов - попытка получить ответ. Как считал он сам – «неудавшаяся попытка».
  Неудавшаяся? Я так не считаю.
  Ведь ключевое в том, что нам не дано их понять.
  Боги не люди, они жестоки и милосердны, они непостижимы и неисповедимы. Они боги.

  14 понравилось

  491