Рецензия на книгу

• 

  SedoyProk23 февраля 2021 г.

  В поисках доброты

  В любом произведении лучше всего любить главного героя, или хотя бы симпатизировать ему, переживать за его судьбу. Когда же в книге предстаёт явно отрицательный персонаж в качестве главного действующего лица, наступает отторжение от происходящих событий, хочется, чтобы преступник понёс заслуженное наказание. Впрочем, если автор рассказывает историю явно отрицательного типажа и делает это очень увлекательно, у меня как читателя остаётся только следовать за писательским замыслом, надеясь на то, что в конце концов все получат по заслугам.

  Ойва Юнтунен сразу заявлен автором, как «негодяй», преступник, аферист и вор. Вот такой у нас ГГ с самого начала. Организованное им преступление позволяет ему безбедно жить на сворованное двумя другими бандитами золото. Правда, только до той поры, пока эти два отморозка не вернутся из мест лишения свободы. Тогда придётся делиться с ними. А расставаться с уже ставшим таким родным золотом очень не хочется. Собственно, весь сюжет книги крутится вокруг стремления Юнтунена оставить добычу себе.

  Второй важнейший персонаж возникает только в третьей главе. Это майор Суло Армас Ремес, командир батальона, кадровый военный, по специальности минёр. Точнее, его можно назвать алкоголиком. Цель его жизни – побольше выпить померанцевой водки. Если бы этот тип не был финном, я бы подумал, что подобных типажей в Советской Армии было гораздо больше. А так как повествование ведётся о 70-х годах прошлого века, ещё существования Варшавского блока, когда финская армия была между друзьями из НАТО и вражеским СССР, вполне понятно содержание Финляндией значительной армии и проведение учений по отражению агрессии с востока. Родная страна представляется майору Ремесу как полигон предстоящей третьей мировой войны. Прямо скажем, ещё один весьма несимпатичный персонаж, уже почти спившийся из-за отсутствия карьерных перспектив.

  Автор весьма затейливо сталкивает этих двух малопривлекательных типажей, чтобы… А собственно, для чего писатель рассказывает нам эту историю? В какой-то момент, примерно к середине книги, у меня возникло ощущение тупика авторского замысла. Да, два достойных друг друга персонажа, не располагающих к себе, к тому же, оба склонные к насилию и мошенничеству. Один – неисправимый вор, другой – потерпевший жизненный крах военный. Оба фактически пытаются спрятаться от людей, схорониться со всеми удобствами в лесной глуши. Кроме приключенческой и юмористической составляющих, что может поведать автор?...

  И тут появляется третий персонаж, ради которого я готов простить Паасилинна все предыдущие неопределённости и благоглупости сюжета. Это 90-летняя старейшая саамка Наска. Рассказ об этой замечательной женщине, о её нелёгкой судьбе, жизненных трудностях, выдержанных ею, всё это с лихвой искупило отсутствие положительных героев до её появления. Могу долго расточать восторги в адрес Наски, но, главное, что вся история вместе с ней получает столь мощный импульс в сторону человеческой доброты и обретения смысла существования даже двух негодяев – преступника и майора.

  Вся философия жизни Наски, пережитые ею несчастья, даже давным давно отобранный злою войною молодой муж – всё это наполняет книгу любовью, гуманизмом и состраданием. Огромное спасибо автору за столь точное попадание в объяснение смысла существования человека на свете, когда перед читателями сталкиваются радикально различающиеся между собой устремления людей. И православная Наска своим внутренним содержанием оказывается способной остановить разрушительный образ жизни и вора, и майора. Возродить в них дремлющие светлые душевные стороны их человеческой сущности. Замечательная книга.

  P.S. Отдельно заслуживает внимания рассказ Наски о «греховном холме». Замечательная притча о кающемся монахе, впавшим в блуд, в искупление греха до конца жизни таскавшим ежедневно стокилограммовый мешок с камнями и песком, и таким образом создавшим «греховный» холм.

  «Монах же настолько привык к своему занятию, что отучить его от этого уже не могли. Он заявил, что не чувствует сладости искупления и что ему нужно для успокоения души продолжить свое занятие. Наконец, холм превратился в настоящую гору. На нем выросли деревья толщиной с ногу, и на его вершину вели ступени. Посмотреть на холм приезжали аж из Норвегии. Стали поговаривать, что если падшая женщина заберется на его вершину, то с нее она сойдет целомудренной. В самый разгар туристического сезона на холм забиралось по нескольку сот женщин».
  

  70

  575