Рецензия на книгу
Демиан
Герман Гессе
LisaLi50419 февраля 2021 г.Друг. Учитель. Бог...
Эта книга делает акцент на индивидуализации, на становлении личности, без которого нет высшей жизни. И при этом процессе, где нужна лишь верность себе самому, существует, собственно, только один большой враг — условность, косность, мещанство. Лучше биться со всякими бесами "демонами, чем принять лживого бога условности".Будучи в глубоком душевном кризисе, причиной которого, послужили внезапная гибель отца, болезнь жены и давно зреющий семейный разлад, да ещё критике за свои пацифистские высказывания о войне - все это довело писателя до нервного срыва. Сеансы психоанализа помогли изменить своё мировоззрение, составить новую систему ценностей для себя, что стало отправной точкой в создании «Демиана».
Произведение с психологически-философским подтекстом, суть которого, является, прежде всего, поиск своего истинного «Я», становление цельной личности.
В десять лет Эмиль Синклер начинает задумываться о моральных ценностях бытия, склоняясь то к «светлому миру», заключённому в родительской любви и благочестивости, то теряясь в «тёмном» - на улицах где царит преступность, бедность, мелкое воровство. Демиан изначально подвергает сомнениям, убеждения юного героя, заставляет сомневаться и задавать вопросы, наплавляя его на «свой путь». Чего стоит одна его идеи о создание Бога, который включал бы в себя и Дьявола - единение Божественного и дьявольского?!
Постоянно оказываясь на перепутье, утрачивая веру, наш герой убегал от страданий в «темный мир», саморазрушая себя отвергая боль и хаос, сопутствующие любому изменению и преображению . Тут-то и появлялся Демиан - наставник, учитель, друг, вожатый, внутренний голос возвращающий героя на путь к своей судьбе. По итогу Синклер принимает сущность Демиана, которая становится частью его сознания, что знаменует конечное перерождение героя в его «Я».
«Истинное призвание каждого состоит только в одном - прийти к самому себе. Его дело - найти собственную, а не любую судьбу... Все прочее - это половинчатость, это попытка улизнуть, это уход назад, в идеалы толпы, это приспособленчество и страх перед собственной сутью.»5923
