Рецензия на книгу

• 

  Eugene_wayfarer9 сентября 2012 г.

  Дважды приступал я к чтению этой книги. И оба раза с большим недоверием и скепсисом. Я боялся обнаружить нечто слащавое и далёкое от жизни. Будучи историком, я сомневался, что автор "Гибели империи" нарисует правдивую картину церковного быта, с которым я был знаком не понаслышке. И при первом чтении мои опасения вроде бы начали оправдываться. Прочитав о том, что Д.И.Менделеев и В.И.Вернадский занимались "многолетними исследованиями по спиритизму", я отложил книжку. Всем известно, как критически относились оба учёных к подобным практикам, и что уж точно не тратили драгоценное время на подобную чепуху.
  Прошло некоторое время, ажиотаж вокруг книги о.Тихона немного улегся, и я, набравшись смелости, решил всё же прочесть книгу, хотя бы как произведение народно-монашеской культуры, т.е. критически.
  Каково же было моё удивление, когда книга буквально захватила меня. Я словно окунулся в церковный мир 80-90-х гг. Совершенно особенное время, когда государство было против людей верующих, а люди из простого народа в большинстве своём за.
  Больше всего меня поразил и привлёк живой стиль о.Тихона. Здесь не было всех этих баек в стиле "чудеса ХХ века", но было осторожное, с большой любовью преподнесённое, свидетельство о собственной вере и о вере многих православных. Вместе с рассказчиком хочется смеяться над забавными случаями, невольно улыбаешься, представляя, как о.Рафаил рассказывает девушкам о том, как надо спасаться от медведей и кабанов. И невольно вздыхаешь, слушая рассказы о том, какие страдания приходилось претерпевать многим из героев книги.
  Для многих совпадения, которых так много в книге, могут показаться всего лишь совпадениями. Но для людей, которые меняют свою жизнь под влиянием подобных совпадений, это самые настоящие чудеса. Это и есть настоящие чудеса. Взять хотя бы историю с епископом Василием (Родзянко). Это ведь действительно чудо! Какой-нибудь скептик может сказать, что всё это выдумки, что в жизни такого не бывает. Но вот лично я, оглядываясь на небольшой опыт собственной жизни, не могу не согласиться с о.Тихоном.
  Например, вспоминается случай, когда мы ехали с моим другом Р. автостопом от Новосибирска до Москвы. Мы благополучно добрались за несколько дней до Казани, а дальше застопорились. Никогда такого не было на федеральных трассах: восемь часов мы не могли остановить машину. Даже в кафешках по дороге никто не хотел нас брать с собой. Мы брели по трассе до тех пор, пока не добрели да какого-то посёлка, который начинался прямо на обочине. В поисках обеда мы решили заявиться в это село. Дело было 7 июля, т.е. на Иоанна Крестителя. Мы отыскали старосту (махонькую, согбенную старушку с огромной связкой ключей) и она нам отперла двери большого, из красного кирпича, совсем не отремонтированного храма. Оказалось, что храм - в честь Крещения Господя (которое совершил тот самый Иоанн Креститель, день памяти которого - 7 июля). Мы немного подивились такому совпадению, а затем присели на камнях возле храма и решили перекусить. Пока мой друг готовил скромный обед, я решил походить по селу, осмотреться, возможно, притулиться к кому-нибудь на чашку горячего чая. И вот, прямо посреди этого небольшого посёлка (домов на 20-30, не больше) я обнаружил беседку, всю облепленную иконами. По-видимому, из этой беседки местные православные решили сделать часовню. Каково же было моё удивление, когда я обнаружил на самом главном месте огромную, с человеческий рост, икону моего небесного покровителя - мученика Евгения Мелитинского! В те времена я обыскивал церковные лавки всех городов, которые мы проезжали, в поисках иконы моего небесного покровителя, но на всех святых евгениев писали одну и ту же икону, с одной и той же надписью "Св. муч. Евгений" без всяких уточнений. А тут я увидел не только икону с надписанием "Мелитинский", но часовню, которая, как оказалось, посвящена именно моему небесному покровителю! Когда я позднее спрашивал своего знакомого математика, какова вероятность того, что мы с Р. застрянем под Казанью на федеральной трассе, что именно в этом месте мы остановимся именно в день Иоанна Крестителя, и что в этом всеми, но не Богом, забытом селе, окажется часовня, посвящённая моему небесному покровителю, то мой знакомый математик отвечал, что такая вероятность "ничтожна мала". С тех пор для меня истинное чудо - это не передвижение силой веры предметов и не предсказывание будущего, а именно вот такие необычные совпадения, которые меняют твою жизнь к лучшему - знамения. Кстати, интересно, что сразу после того, как мы, отобедав, вышли на трассу, нас подобрали перегонщики автобусов и довезли аж до самого Владимира.
  Другая сторона книги о.Тихона - это та любовь, с которой он рассказывает свои истории. Ведь все эти чудесности без любви и милосердия не стоят ровным счётом ничего. Герои о.Тихона обычные люди, не без слабостей, но они умеют любить, умеют жертвовать. Этим-то книга и покоряет православного читателя. И здесь критика ("всё было не так", "а это всё представлено в розовых тонах", "да этот человек вообще был другим") совершенно неуместна - потому что любовь и смирение победят любую критику. И это делает книгу "Несвятые святые" действительно хорошей.

  30

  424