Отзывы о книге Пандем
Tsavo9 февраля 2021От Иисуса до Яхве за 30 лет
«Бог желает предотвратить зло, но не может? Тогда он не всесилен. Он может, но не желает? Тогда он злой. Значит, он и может, и желает? Тогда откуда берётся зло? Он не может и не желает? Тогда зачем называть его Богом?»
говорит Эпикур, первый, кто поставил пред Богом и человеком проблему Зла.
«Если Бог существует, то почему он столь жесток? Он же всеведущий, всесильный и всеблагой»
язвительно вопрошают атеисты верующих.
А что, если Бога не было, но человечество его родило? Именно такого, о каком мечтало тысячи лет, прозябая в пещерах, умирая от голода и болезней, претерпевая муки от несправедливости и непосильного труда? Остервенело вырывая из чужого горла право жить или погибая во имя этого? Мир обрел свою единую душу, как завещал Платон, и она теперь окутывает человечество заботой, которой оно никогда не знало. Что дальше?
Из «Пандема» больше всего лезет психиатр Сергей, почти неприкрыто пересказывая самые известные психологические «точки» человечества, через которые проходит каждый (в идеале). Помимо психологии, Платона и аграф Иисуса, в книге наблюдается протяженность идеи. «Пандем» вырос из «Армагед-дома» как ответ на вопрос «Кто поставил врата?», а из «Пандема» вырастает цикл «Метаморфозы», в особенности «Мигрант», как ответ на вопрос «Кто такой Пандем?».
В целом это очень грустная история о том, что ничто, доставшееся даром, не приносит счастья. Рожденный человечеством Пандем похож на лотерейный билет на биллион долларов. И этот билетик вытащил каждый, после чего инфляция сожрала все деньги мира и теперь на биллион можно прокатиться в трамвае, но никто не грустит, так как Пандем устроил тот коммунизм, о котором мечтал Ленин. Кастрированное, целиком сытое и кругом обеспеченное человечество принялось стремительно деградировать и всего за тридцать лет вернулось практически в младенческое состояние, в тот Рай, который помнит и тщетно ищет каждый человек.
Но из Рая людей всегда выгоняют и этот случай не стал исключением.
Я все ожидала, что Пандема убьют, распнут как Христа. С точки зрения психологии и лично моей, это было бы правильно. У людей всегда был лишь один Бог, перед которым все равны — Смерть. Смерть всех примет и утешит, но она ни во что не вмешивается. Идеальный бог.
Первое же, что сделал Пандем — отнял смерть у людей. Лишил грани дозволенного, лишил, в духовном смысле, пути. Любая религия говорит что жизнь лишь веха на пути, но после появления Пандема осталась лишь простая, бесконечная, почти животная жизнь, ибо смерти больше нет.
«Бренность — вот, что делает заботу возможной» Ролло Мэй, «Любовь и воля».
Пандем подарил людям мир без забот. Люди не заботятся ни о чем, ни о себе, ни об окружающем мире, ни о своих детях, ни об необходимости думать. Обо всем позаботиться Пандем. А если он не хочет заботиться, надо отдать ему остатки своей свободной воли, всучить насильно, лишь бы ни о чем не заботиться. Отсутствие смерти лишило человечество точки отсчета и оно потерялось в бесконечной благой вселенной без смертельных ограничений, а значит, ориентиров. Ну, не совсем благой. Он воздал многим людям по заслугам, как и полагалось богу, но это была справедливость ворованная, незаконная. В суде не принимают (в идеале, конечно) доказательств, чье происхождение не было подтверждено законом. Пандем же просто заглядывает вглубь человека, туда, куда его никто не звал и судит. Как по мне, лучше никакого возмездия, даже серийным убийцами и насильникам, чем подобная бесчеловечная, бесцеремонная справедливость.
За Кимом, главным героем, я первое время наблюдала с брезгливостью. Надо же, умный мужчина, врач, а за какие-то месяцы превратился в Свидетеля Иегова, ходит по квартирам (правда, без дармовых брошюр) и проповедует. Особенно впечатлила сцена, когда Ким собрал свою семью и возвестил о пришествии Пандема. В этой сцене было что-то настолько болезненное, что трудно было читать. Но на Киме отлично было показано, как развивается вера людей. И как Ким, даже Ким, был рад, когда Пандем, наконец-то, исчез.
Помимо религии и психологии Дяченко поднимают проблемы технологии.
«Из всего, что дал Пандем, нет ничего, чего люди не смогли бы получить сами»
И тут же возникает вопрос: не с тем ли результатом? Психотерапевт Ролло Мэй наблюдает те же процессы, что и супруги Дяченко в Пандеме, только уже в почти современной Америке. Исчезновение запретов, пропажа противостояния поколений, снижение повседневных рисков, множащееся безделье, порождаемое развивающимися технологиями, провоцирует апатию и инфантилизм (а еще повышенную возбудимость, переходящую в детскую истеричность, могу прибавить я, глядя на новые правила вручения Оскара). Люди не успевают за машинами, как не успевали за Пандемом и слишком быстрое развитие технологий не даст людям опомниться. Уже не дает. И это повод притормозить, но жизнь течет все быстрее...
Дяченки с прискорбием рассуждают о приверженности людей Року, Фатуму, о том, что люди всегда будут стремится ввысь, только видя под собой бездну. В целом, я не разделяю их трагизма. Чтобы идти вверх, нужен низ, по крайней мере для трехмерных людей. Сложно представить Рай, в котором не льется кровь, если она льется даже когда женщина рождает ребенка, совершая благо.
В нашей Вселенной нет места, где Пандем смог бы вырастить идеальное, не помешанное на драме человечество, если в ней разве что бактерии не ведут борьбу за существование и то, я уверена, биологам найдется, что рассказать о суровых буднях одноклеточных. Изменить же Вселенную Пандему не по силам.
Эта книга хороша, эта книга трогательна, эта книга наполняет помпезный клич Ницше «Бог умер!» непередаваемой грустью. Жаль изгнанного Бога, жаль брошенных людей, не знающих, как жить без него в той же степени, как жить с ним. Я полагаю, что эту книгу будет трудно и даже небезопасно читать верующим. После нее невозможно поверить, будто люди когда-нибудь обретут того Бога, о котором мечтают.
12 понравилось652
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым