Рецензия на книгу

• 

  Weeping-Willow26 августа 2012 г.

  Милан Кундера давно занял очень важное место в моем уютном литературном мире, и, быть может, поэтому писать рецензии на его произведения мне всегда непросто. Равно как и вообще советовать кому-то книги этого автора. Он мастер обнажать самые глубинные и отвратительные свойства человеческой души, выворачивать своих героев наизнанку, балансировать на грани реальности и шизофрении. И в «Вальсе на прощание» всего этого с избытком.

  Меня всегда поражало, что Кундере не требуется иных миров, огромных городов и сотни героев. Он пишет не широко, а глубоко, что, на мой взгляд, куда важнее. И в «Вальсе на прощание» он приглашает нас заглянуть в самый обычный маленький курортный городок с лечебницей, где героев можно пересчитать по пальцам. Тем не менее, он постепенно затягивает нас в круговорот событий, переживаний, безумных идей и поступков.

  
  «Ревность обладает удивительной способностью высвечивать яркими лучами лишь одного-единственного мужчину, а толпы прочих оставлять в кромешной тьме»
  

  Пожалуй, это одна из наиболее ярких цитат, которая подобно спасательному кругу помогает выхватить из круговорота одну из важных тем, созвучных нашей повседневности. Я не стану писать об эпохе морального отчуждения и ревности как об одном из экзистенциалов этого отчуждения. Скажу лишь, что Милан Кундера отлично показывает нам последствия той слепоты, в которой мы иногда пребываем, поддаваясь этому чувству. И расплачиваемся мы не просто временем нашей жизни, но и упущенным счастьем, подобно Камилле, одной из героинь этой книги.

  Помимо ревности мы имеем возможность наблюдать особую форму человеческой жестокости и безразличия в лице еще одного героя Якуба. Своим бездействием он превратил себя в убийцу, но раскаянию предпочел мир фантазий и самоуспокоения. Сам Милан Кундера проводит аналогию с Раскольниковым из «Преступления и наказания» и показывает, насколько велика пропасть между этими героями, не смотря на всю кажущуюся схожесть их «эксперимента». Но самое страшное то, что мы узнаем в Якубе себя, потому что в проступках нам так же свойственно оправдывать свои действия, а не вставать на путь раскаяния и искупления вины.

  Еще одним из интереснейших героев для меня стал доктор Шкрета. Его роль в основном сюжете, быть может, не так очевидна, но в том мире, который разворачивается на наших глазах, его значение огромно. Он не просто лечащий врач, он человек идеи, которая, скорее всего, шокирует большинство читателей своей дерзостью и безрассудством. Хотя я бы не стала отказывать доктору в рассудке. Наоборот, доктор Шкрета отлично знает, зачем он все это делает, а именно в тайне оплодотворяет пациенток своим семенем. Это не просто стремление помочь им стать матерями без болезненных расставаний с бесплодными мужчинами. Это искреннее желание таким способом если и не изменить мир, то хотя бы попытаться сделать лучше то место, где он живет. Ведь теперь рожденные дети будут не просто чужими друг другу, заброшенными в этот мир, а маленькими братьями и сестрами.

  Конечно же, все это, так или иначе, на грани здравого смысла, а чаще, чего греха таить, за гранью. Мы как будто бы подглядываем в замочную скважину, но видим там не привычные бытовые сцены, а нечто совершенно абсурдное. Но вместе с тем, видим и очень близкое нашей внутренней сущности, такое пугающее и откровенное. И «Вальс на прощание» это еще одна книга Милана Кундеры о том, чего мы бы не хотели знать о самих себе.

  4

  32