Рецензия на книгу

• 

  vetyk15 августа 2012 г.

  Не буду оценивать ни мастерство автора, ни коммерческий потенциал книги. Давайте поговорим лучше о самом тексте. После прочтения у меня остался только один вопрос: для чего это было написано. Какую мысль хотел донести до читателя автор? И почему для передачи этой мысли понадобилось сплести вместе все эти различные повествования, что у них общего? Ну да, четыре вопроса, но в сущности он один.
  Для того, чтобы ответить на них, нужно разматывать клубок с конца. Финал - исповедь креативщика филологу представляется ключевым моментом здесь. Все истории должны так или иначе вести к нему. и как же они это делают? Давайте вспомним финал:
  

  
  "Тогда мальчик тяжело вздохнул.
  «Эх, дядя. Не все, что похоже на правду, правда. Беда с вами, неофитами. То он уверовал, то он разверовал. Вера – это тебе не пальто. Надел, снял, на вешалку повесил».
  «А что такое вера?» – жалобно спросил сбитый с толку мужчина.
  Строго и назидательно беловолосый сказал:
  «Вера – это великая и печальная мечта человеческой души о том, что она на свете не одинока, что она кому-то нужна и важна, что она бессмертна. Понял?»"

  
  В эту мысль вписывается только теория гештальтиста, которая безусловно дает надежду на то, что жизнь рано или поздно выправится, и даже если ты пропустил момент, само его осознание дает возможность все исправить в будущем. Встреча гештальтиста со стариком вселяет в того надежду и веру - вполне вероятно, ложную, но из слов креативщика можно заключить, что вера ценна и сама по себе, она дает силы жить.
  Встреча креативщика и девочки никак с верой не связана. В ответ на панический страх школьницы, он рассказывает ей историю, наполненную ужасами: убийство, несчастный случай, предательство, изнасилование, одиночество лицом к лицу со смертью в обличии бесстрастной скалы или бесчеловечного человека... Даже людоед уместился в этой истории. О чем она? О том, что когда страшно аж так, что глаза сами зажмуриваются, нужно заставить их раскрыться и продолжать борьбу? Но судя по всему, финал у его истории должен был быть неоптимистичным. И что тогда толку от смелости? Просто не бояться чтобы не бояться? Смелость как ценность сама по себе, заставляющая отнестись с уваженим даже к самому неприятному человеку? Так же как и вера - сама по себе, неважно во что?
  Старушке драматург рассказывает о женщине, нашедшей свою любовь и умершей в одиночестве. Здесь все замечательно. И то, что оказывается, совсем не важно, кого выбирать: если уж есть любовь в человеке, то она проявится. И то, что независимо от того, насколько благополучно и счастливо прошла твоя жизнь и сколько в ней было любви, это не является гарантией ни от одинокой старости, ни от беспомощной смерти. И получается, результат один: наполнил ли ты свою жизнь смехом и общением или всю жизнь боялся связать ее с кем-либо. То есть опять: любовь как ценность сама по себе, ничего не обещающая в будущем. Любовь и привязанность ради них самих.
  А вот и три девицы, прямо по Пушкину. Каждая выбрала свой путь в жизни: шоу, бизнес и семья. И каждая в итоге несчастна и разочарована. И опять сказочник рассказывает о том, что оказывается абсолютно неважно, каким путем идти - все равно придешь примерно к одному и тому же. А что же тогда предпочесть? Какой путь правильный? Да все. Жизнь ради жизни. Проживи жизнь так как хочешь, как считаешь лучшим, только не думай, что есть какой-то особо верный путь, который даст тебе преимущество.
  Стенограмма беседы чекиста с поэтом - о том, что дар божественного слова не спасает да и не может спасти его носителя. Поэзия дает власть над умами и сердцами, это сильнейшее оружие, которое, как в сказке, не может защитить только его носителя. Не дает преимуществ, не приносит практической пользы. Она чудо само по себе, да еще и тяжкое бремя, опасное и даже взрывоопасное, и никаких дополнительных благ не дает. Вот и у Гумилева - времени больше не осталось.
  Встреча с женщиной не привела ни к какому рассказу, но дала ключик к ним: "я вижу окончательный облик человека". А рассказ про Майка прекрасно дополняет проходящую красной нитью сквозь все повествование тему финала жизни и финала вообще. И этот финал опять абсолютно не зависит ни от каких действий самого Майка.
  А о чем же эта книга в итоге? Думается, неслучайно ее персонажи припомнили царя Иерусалимского, вот только труд припоминать верную цитату предоставили читателю. Всему и всем - одно: одна участь праведнику и нечестивому, доброму и злому, чистому и нечистому, приносящему жертву и не приносящему жертвы; как добродетельному, так и грешнику; как клянущемуся, так и боящемуся клятвы. <...> Итак иди ешь с веселием хлеб твой и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим. <...> Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.
  И лишь последние слова мальчика дают возможность думать, что это не так.

  9

  42