Рецензия на книгу

• 

  yantenna

  5 января 2021

  Действующие лица в этой трагедии:
  Господь, он же Бог, самый главный в этом мире, в других мирах другие боги главные, например, Зевс.
  Мефистофель, он же Дьявол, далеко не самый главный, "средь чертей ..не вышел чином", любимец Господа.
  "Таким, как ты, я никогда не враг.
  Из духов отрицанья ты всех менее
  Бывал мне в тягость, плут и весельчак."
  Фауст - средневековый учёный и преподаватель.
  Маргарита и Елена Троянская (та самая, древнегреческая) - женщины, которых любил Фауст.
  И огромная куча разнообразных персонажей.

  В "Прологе на небе" архангелы вместе с небесным воинством поют хвалу Господу и величию его дел по созданию мироздания. И тут появляется Мефистофель и портит всю благостную картину характеристикой жизни человека на земле.

  
  "Господь
  ...Так на земле все для тебя не так?
  Мефистофель
  Да, господи, там беспросветный мрак,
  И человеку бедному так худо,
  Что даже я щажу его покуда."
  "Он лучше б жил чуть-чуть, не озари
  Его ты божьей искрой изнутри.
  Он эту искру разумом зовет
  И с этой искрой скот скотом живет."

  В общем, Мефистофель считал человека ничтожеством. Господь же считал, что разум человека ведёт его по пути поиска истинных знаний. В этом предназначение человека, смысл его жизни. И среди людей есть такие, как Фауст, искатели истинных знаний. (Ну какая тут истина, всё ж по воле божьей. Господу должно быть интересно наблюдать за такими искателями, закрывая при этом глаза на средства и способы их поиска.) Но по мнению Мефистофеля, человек, даже такой, как Фауст, ничтожен и жалок и запросто откажется от поиска знаний. Господь предложил ему обломать Фауста, Мефистофель ответил, что для него это не проблема. И они поспорили.

  Мефистофель явился к Фаусту и предложил ему свои услуги и свои возможности. Они договорились, что Мефистофель будет служить Фаусту до тех пор, пока Фауст не успокоится, довольствуясь достигнутым. И если это случится, чёрт выиграет и тогда Фауст после смерти будет уже служить ему.

  Итак, Фауст - искатель истинных знаний. Не истинными - он накачался под завязку, они не приблизили его к цели.

  
  "Я богословьем овладел,
  Над философией корпел,
  Юриспруденцию долбил
  И медицину изучил.
  Однако я при этом всем
  Был и остался дураком."

  Он хочет знать всё, "тайну бытия", "Вселенной внутреннюю связь", постигнуть "всё сущее". Такая вот цель у скромного учёного затворника. Он решает добиваться этого любыми средствами и способами. Для этого обращается к магии (неудачно) и впоследствии идёт за чёртом, который предлагает Фаусту новое и необычное (причём они оба уверены, что один другого одурачит).

  Встаёт вопрос, а для чего Фаусту истинные знания, которые есть сила. Что стоит за этим, желание служить людям, самоотдача или эгоистичное желание возвыситься и самоутвердиться, переделать мир под себя, получив власть и могущество над природой? И хоть кусочек подчинить себе, если всё не получается. Так Фауст осуществляет проект преобразования природы. На осушенной части моря строится канал и новый город. Хотя город можно было бы построить и в другом месте. Тут ещё пара стариков со своей часовенкой мешаются, но это не проблема.

  
  "Сопротивляясь, эти люди
  Мрачат постройки торжество.
  Они упрямы до того,
  Что плюну я на правосудье."

  Всё строится обычной дешёвой рабочей силой.

  
  "Бедной братии батрацкой
  Сколько погубил канал!"

  И на награбленные пиратством, под предводительством Мефистофеля, деньги.

  
  "Флот этот твой! Таков устав:
  В ком больше силы, тот и прав.
  Никто не спросит: «Чье богатство?
  Где взято и какой ценой?»
  Война, торговля и пиратство —
  Три вида сущности одной."

  И вот цель жизни Фауста, результат его поисков.

  
  "Стада и люди, нивы, села
  Раскинутся на целине,
  К которой дедов труд тяжелый
  Подвел высокий вал извне.
  Внутри по-райски заживется.
  ...
  Пускай живут муж, старец и дитя.
  Народ свободный на земле свободной
  Увидеть я б хотел в такие дни.
  Тогда бы мог воскликнуть я: «Мгновенье!
  О как прекрасно ты, повремени!
  Воплощены следы моих борений,
  И не сотрутся никогда они».
  И это торжество предвосхищая,
  Я высший миг сейчас переживаю."

  Хорош рай, построенный на костях рабочих, на награбленные деньги и на праве сильного.

  Всю жизнь Фауст не считался с другими, у него "я хочу" было превыше всего: хочу Маргариту, хочу Елену, после них нашлись другие хотелки. Персонаж не трагический, ибо прожил, стараниями Мефистофеля, интересную жизнь и благополучно скончался в глубокой старости.

  Теперь о Мефистофеле, на мой взгляд, более интересном персонаже, чем Фауст. Мефистофель до сих пор довольствуется мелким чином среди чертей. Ему не нужны власть и могущество и Господу он не враг. Возможности у него довольно скромные. Честно служа Фаусту, выполняя его прихоти, он проявлял больше находчивости и изобретательности, чем свои мистические способности. В нём куда больше жизни и эмоций, чем в сухаре Фаусте. Он остроумный, насмешливый, образован не хуже Фауста, к тому же романтик

  
  "Я враг таких больших компаний,
  И мне милее у костра
  Ночные толки на поляне"

  и патриот, в отличии от Фауста,

  
  "Покинутый вдали родимый край
  Всегда в разлуке дорог, словно рай."

  Конец, так называемой, трагедии, это вообще нечто. Ай да Господь! Слабак Дьявол перед хитростью мудростью божьей. Небесное воинство Господа использовало против Мефистофеля с чертями психотропное оружие в виде отравленных роз, которые рассыпали ангелочки на бесов. Эти розы отравляли любовью и обжигали. Черти разбежались, а стойкий Мефистофель остался. Ему досталась ударная доза отравы. И из него сразу попёрла любовь во все стороны.

  
  "Горит печенка, сердце, голова,
  Вот дьявольское, право, наважденье!
  Куда похлеще эти существа,
  Чем самый яростный огонь в геенне. ...
  Скажите, дети милые, к примеру,
  Вы тоже не родня ли Люциферу?
  Красавчики, я не могу сдержать
  Желанья нежно вас расцеловать. ...
  Высокий мальчик, ты прелестней всех,
  Тебе лишь не подходит вид монаха.
  А ну, на шее расстегни рубаху,
  Чтоб промелькнул во взгляде томный грех.
  Отвертываются! Я не в накладе!
  Сложенье их еще приятней сзади."

  И это Мефистофель, который стеснялся даже голого вида сказочных древнегреческих персонажей.

  
  "На группы у огней смотреть мне тяжко:
  Нет ни рубашки ни на ком, ни лифа.
  Все голы, всё наружу, нараспашку. ...
  По моде скрыть бы выпуклость фигур!
  Всё это откровенно чересчур."

  Но он молодец, быстро справился с отравлением.

  
  "О, что со мной! Как Иов, весь в нарывах,
  Я страшен сам себе и все же горд
  И радуюсь, уверившись, что черт —
  В наследственных своих основах тверд
  И спасся от соблазнов нечестивых."

  Только за это время ангелочки утащили душу Фауста. Мефистофеля провели. Досадно, обидно, да ничего не поделаешь. Но почему ему чуть ли не до слёз жалко украденную у него душу? Зачем ему Фауст? Одиночество заело? Мефистофель был так одинок в своей вечной жизни, что привязался к Фаусту, рассчитывал на его общество и в загробном мире? И если для чего понадобился Мефистофелю Фауст можно предположить, то для чего понадобился Господу дух Фауста...

  UPD: Пояснение: Ситуация со сделкой получилась не совсем однозначной. Фауст признал, что успокоился бы достигнутым, был бы доволен жизнью и это условие того, что Господь вроде бы проиграл. Но успокоился бы только в неопределенном будущем, когда его свободный народ будет свободно трудится для своего процветания. А когда такое будущее наступит - неизвестно. То есть жизнь людей может совершенствоваться в этом направлении очень и очень долго. А это, можно сказать, выигрыш Господа.

  PS: Книгу читала в переводе Пастернака и сравнивала с Холодковским. У Пастернака перевод всё-таки проще и понятнее, мне лично больше понравился.

  02:05

  110 понравилось

  4,5K