Логотип LiveLibbetaК основной версии

Рецензия на книгу

Проклятие Шалиона

Лоис Макмастер Буджолд

  • Аватар пользователя
    Oblachnost30 декабря 2020 г.

    Орудие богов

    Обалденная книга. Серьезно. Я ночь не спала. Решила почитать 10 минут перед сном, в 10 утра книга закончилась. Просто не смогла оторваться и все.
    В начале книги мы знакомимся с нашим главным героем. Бывшим пажом, бывшим капитаном отряда, бывшим комендантом осажденной крепости, бывшим галерным рабом. И будущим секретарем принцессы, возможной наследницы престола Шалиона, будущим святым, будущим... Но не буду спойлерить. В общем посланником богов.
    Мне понравились боги этого придуманного мира, их пятеро, такой семейный божественный пантеон. Отец Зима, Дочь Весна, Мать Лето, Сын Осень и Бастард, внебрачный отпрыск Матери Лета. Хоть Бастард и стоит особняком от остальных богов, но он не менее важен. Пятерых богов сравнивают с пальцами руки, и Бастард тут большой - противостоящий другим палец, без которого тем не менее невозможно обходится.
    Хочу сказать, что для человека нет ничего приятного в том, чтобы быть проводником божественной воли. Но кастелар Кэсерил поклялся быть верным хранителем принцессы Исель, оберегать ее пусть даже и ценой собственной жизни. И положив свою жизнь на алтарь богов, дабы уберечь принцессу от кошмарной участи стать женой ужасного человека, Кэсерил вместо смерти получает от богов дар. И понимает, что дар этот на самом деле не ему, что теперь он сам дар. Дар принцессе Исель от Дочери Весны. И что отныне его задача снять проклятие с правящей семьи и со всего Шалиона. И для этого нужно трижды добровольно принять смерть за правящую семью. Всего то. И нет дела богам до того, что кастелар уже не так молод и здоровье его оставляет желать лучшего (особенно после сеанса смертельной магии), однажды вверив в отчаянии свою душу богам, он сам выбрал тем самым свой трудный путь, и стал орудием богов и их оружием в человеческом мире. Ведь и боги не всемогущи, в материальном мире они могут действовать только с помощью людей и через людей.

    13
    387