Рецензия на книгу

• 

  rezvaya_books24 декабря 2020 г.

  "...все, что мы делаем, все ведет нас дальше и дальше"

  Современному человеку, прежде всего городскому жителю, уже не понять, какое значение может иметь земля для человека именно как плодородная почва. Продукты на любой вкус лежат на полках супермаркетов, купи-не хочу. Хлеба, овощи и фрукты выращиваются на механизированных хозяйствах в промышленных масштабах. Возможно ли сегодня понять, каково это, когда земля - единственный источник твоего пропитания? Когда все, что ты сам смог вырастить, смочив землю собственным потом и удобрив ее молитвами, и будет средством к существованию тебя и твоей семьи? Даже те люди, у кого сегодня есть свои участки, сады, огороды, в большинстве своем занимаются ими, как отдушиной, дающей возможность побаловать свою семью домашними продуктами, или иногда как дополнительным заработком. Но та священная связь между человеком и землей, когда труд, любовь и уважение первого отзывались благодарностью и щедростью второй, утрачены навсегда.
  

  
  Ничьи руки не касались этих семян, никто с трепетом не поджидал всходов. Люди ели то, что они не выращивали, между ними и хлебом не стало связующей нити. Земля рожала под железом - и под железом медленно умирала; ибо ее не любили, не ненавидели, не обращались к ней с молитвой, не слали проклятий.

  Вместе с тем мы не видим в этом явлении какой-то особой трагедии, скорее наоборот - развитие цивилизации, неизбежный прогресс. Но было время, когда переход к машинам, к массовому производству, экономические и природные невзгоды стали причиной ломки многолетнего образа жизни и разрушения привычного существования. Хозяевам земли и банкам перестал быть выгодным человеческий труд, не приносящий никакой прибыли в период засух и неурожаев. Ничего личного - просто бизнес.

  Именно такой период в жизни Америки описывает Джон Стейнбек в романе "Гроздья гнева". Семья Джоудов - всего лишь одна из тысяч семей, вынужденных покинуть свои фермы по причине выселения. Вместо людей за работу на полях взялись тракторы, при необходимости ровняющие с землей дома арендаторов, которые не желают добровольно оставлять свои жилища и землю, на которой трудилось не одно поколение. Первая реакция на такую несправедливость - отрицание, как такое возможно: просто взять и согнать семьи с родных мест?
  

  
  Нам всем надо подумать, как быть дальше. Должен же быть способ положить этому конец. Это ведь не молния, не землетрясение. Кто творит нехорошие дела? Люди. Значит, это можно изменить.

  Но кто именно виноват? Тракторист, который ломает жилые дома, стоящие на пути его трактора? Нет, он просто делает свою работу за три доллара в день, ведь у него тоже есть жена и ребятишки. Банк? У банков свои распоряжения, они заложники финансовой ситуации. Государство? Растяжимость и абстрактность этого понятия заставляет руки опуститься от бессилия.

  Вот так Джоуды оказываются на большой дороге со всеми своими пожитками и отправляются в далекую Калифорнию, где, если верить многочисленным листовкам, найдется работа для каждого среди благоухающих апельсинов, персиков и винограда. Но чем на самом деле оказываются обещанные "райские сады"? Вместо сытой человеческой жизни Джоуды и подобные им семьи встречают враждебное отношение соотечественников, презрительно называющих их "оки", а также отсутствие вожделенной работы или ничтожную оплату труда, обман, голод и постоянную нужду. Целью существования простых трудяг становится добыча нескольких долларов, чтобы купить на ужин хлеба и мяса и просто прожить еще один день. А ведь таким семьям, как Джоуды, не нужно много: крыша над головой, возможность работать (а работать они умеют - это всегда было из жизнью) и человеческое отношение к себе. Вот так и появляются в сердцах людей первые завязи того самого гнева, которые рано или поздно созреют.
  

  
  Мы с тобой люди как люди, а у этих оки никакого понятия нет. Они и на людей не похожи. Настоящий человек не станет жить, как они живут. Настоящий человек не примирится с такой грязью, убожеством. Этих Оки от гориллы не сразу отличишь.

  Вот как отзывались о переселенцах их соотечественники в соседних штатах. Если бы эти "люди как люди" знали и понимали, что привело оклахомцев к жизни в грязи... Если бы они испытали на себе, что такое лишиться дома, привычной жизни, средств к существованию по мановению невидимой, но всесильной руки...

  История Джоудов очень тяжелая, как и все истории о людях, вынужденных терпеть лишения в трудные времена. Поиски лучшей жизни становятся настоящим испытанием для характеров и силы духа этих людей. Все-таки сколько может вытерпеть человек, сколько тягот унести на своих плечах! И при этом сохранить человечность, щедрость, достоинство, желание бороться и жить и делиться последним с другими бедняками.
  Каждый из персонажей получился у Стейнбека настоящим, со своим характером. Каждый из них иногда раздражал своими "загонами", а иногда восхищал до самой крайней степени. Они все обычные люди: отец-трудяга Том Джоуд, миссис Джоуд - просто невероятная "ма" (пожалуй, один из сильнейших женских образов в литературе), их сын Том, к которому сразу проникаешься симпатией... Даже Роза Сарона - всю книгу она так бесила меня, но то, что она делает в конце, выворачивает душу просто наизнанку!...

  Хотя тема тяжелая, отмечу, что читалась книга легко. Многие болезненные моменты в этой истории не воспринимались слишком уж близко к сердцу. Каким-то образом Стейнбеку удалось описать все тяготы Джоудов так, что всегда была надежда, вера в то, что они выкарабкаются. Описания быта переселенцев в дороге и в лагерях (стихийных или правительственных) настолько полны жизнью и силой, что отчаянию просто не остается места.
  

  
  Наберись терпения. Ведь мы… мы будем жить, когда от всех этих людей и следа не останется. Мы народ, Том, мы живые. Нас не уничтожишь. Мы народ — мы живем и живем.
  
  Мне так кажется: все, что мы делаем, все ведет нас дальше и дальше. Так мне кажется. Даже голод, даже болезни; кое-кто умрет, а другие только крепче станут.

  54

  1,7K