Рецензия на книгу
Борьба за Рим. Аттила
Феликс Дан
Аноним7 декабря 2020 г.Излишняя страсть к женщинам до добра не доведет.
Каждая страна на свой лад трактует историю. Взять к примеру щит прибитый к воротам Константинополя. Если для одних — это символ геройства и молодецкой удали, то для других это разбойничий набег. Следовательно, если в памяти одних Олег сохранится как герой, то в летописи других войдет, как разбойник.
В этой книге об вожде Атилле, пишет немецкий историк, чьи предки были в повиновении у древнего воителя, а потому общий тон его описания достаточно негативный. В книге названной именем легендарного вождя, он выступает ярко выраженным злодеем. Главными же героями выступают представители знатных родов немецких племен, имена которых могут знать только немецкие историки.
Главной отрицательной чертой Атиллы является его непомерное увлечение девственницами. С каждого покоренного племени, вождь требует себе невинных девушек. Отбирает себе самых привлекательных и брюхатит их. Чаще всего ему для этого требуется всего одна ночь. Через девять месяцев он смотрит на младенца, если находит знакомые черты, то признает ребенка, а его мать попадает в число жен (только не понятно какова их роль, если вождь больше их не хочет), если же ребенок не похож на предполагаемого родителя, то его вместе с матерью ждет ужасная смерть.
И вот на одном пиру любитель клубнички возжелал одну знатную немку, которая уже обручена, и которую любит один из многочисленных сыновей Атиллы. Чья мать к слову также была немкой, а потому ему присуще благородство души. Но грозному вождю ни до чего нет дела и сразу же после пира, девушка попадает на его ложе. В итоге наутро империя Атиллы перестает существовать. Если хотите знать, как и почему, то прочтите книгу.
Если же говорить в общем произведение не так уж и плохо. Добро побеждает зло, а любовь все равно победит. Но лично для меня все слишком просто и слащаво. Все положительные герои благородные красавцы, отрицательные уродливые лгуны. В настоящей же жизни, на мой взгляд не все так однозначно. Люди двулики.34651