Рецензия на книгу

• 

  Аноним9 ноября 2020 г.

  Как я фыркала от первой книги, вот настолько же пошла вторая. Не знаю, в чем тут дело: то ли в отсутствии животрепещущих подробностей (то есть уже неживотрепещущих) питания и прочих развлечений обитателей Ада, то ли еще в чем, но было намного интереснее уже по нескольким причинам.

  Во-первых, мы встретимся с Фаустом, с тем Фаустом из немецких легенд, о ком писал Гете, а до него Марло - с кем мы тоже повстречаемся. А во-вторых, волею Света и Тьмы, мы сможем попасть в разные исторические эпохи, увидеть острые моменты, когда история оказывалась на пересечении, почему, собственно, Фауст и тот, кто назвался его именем, оказались на этих сломах эпох.

  В Византии, в Константиполе, в начале 13 века решалась судьба империи, не говоря о том, что и Четвертый крестовый поход имел здесь прямое отношение, но только не в 1210, как слегка приврали авторы, а в 1203 году. И посылая своих героев - вот даже не знаю, с какой целью, попытаться исправить ошибки или убедиться, что исправить мало что можно, тут же авторы устами другого своего героя нам вещают

  
  Великие не ошибаются, они творят историю. Законы - это их ошибки, ставшие всеобщим правилом.

  Хубилай-хан в Китае в конце века тоже мог перевернуть судьбу Европы, как и конфликты во Флорентийской республике с участием Лоренцо Медичи, Савонаролы и прочих участников, только вот авторы на сей раз решили соединить в один момент события из года 1492 и 1497. Ну им можно.

  И последними остановками будут Англия и Франция. Конец 16 и конец 18 веков. С Францией все очевидно. А в Англии нам встретятся и Марло, автор пьесы о Фаусте - хотя и не это будет причиной остановки, и Доктор Ди, и Эдвард Келли. С последними двумя я не так давно встречалась у Краули в его "Любви и сне". Но всегда любопытно, как каждый автор обходится с историческими персонажами, особенно, чья история обросла легендами за прошедшие лета. И это, кстати, еще не полный перечень тех, кто встретится нам, потому что будут еще и герои древних мифов во всем их великолепии.

  Ну, собственно, и сама борьба Добра и Зла. Видимо, ко второй книге авторы сориентировались или вошли во вкус, но многие моменты мы с вами увидим под другим углом зрения и вот это самое интересное.

  
  ...вы, очевидно, слишком мало верите в Добро, если думаете, что оно никогда не сможет оправдать убийство, совершенное во имя благой цели.Ну и почему авторы остановились на 18-м веке, почему не пошли в современные века? Их они в сюжете не использовали, зато не преминули сказать
  Добро, эта великая творческая сила, в неумелых руках может превратиться в свою противоположность, обернувшись великой бедой - тоталитаризмом, если не чем-нибудь похуже.Вот так, неожиданно оказалось, что вместе с авторами мы дискутируем о таких вечных понятиях, как добро и зло и насколько относительность и одного, и другого рассматривается в некоторыз ситуациях. А рассуждая вроде о философских материях, можно и забыть, что граница между такими понятиями и нашими реалиями порой очень размыта.

  11

  566