Отзывы о книге Легенды и мифы Древней Греции
JewelJul3 ноября 2020Фантастические твари, и где они обитали
Фантастические твари, и где они обитали. О божественная коза Амальфея, пощади меня, но обитали они точно среди героев Греции, слушайте внимательно, я вам все расскажу. Давненько меня так не бомбило с классических текстов и их героев. Как мне нравилось читать о великом герое Древней Греции, хитроумном, лучезарном, благородном Любое Имя, Одиссее, например? Красив как бох, один из, например, как Зевс, хитер как, допустим, Аполлон, кудряв, как Пан, или даже хуже, а на деле? Интригант и склочник, подставил одного тут, вырвал глаза другому здесь, третьего надоумил сначала на одно, потом это одно представил в глазах другой твари кхе Агамемнон кхе изменой Греции, так что третьего казнили, да и вообще. "Я разграбил город, перебил всех мужчин и детей, захватил всех женщин в плен, а город сжег". Пять раз. Пять городов разграбил. Или шесть. Великий сцуко Герой. Воистину. Тварь номер раз.
А Тварь номер два - это Геракл. Как по мне, так даже у Олди Геракл кажется куда как интереснее и занимательнее. У Куна же предстал передо мной маньячный берсерк, в припадках злости убивший сначала друга, потом жену и детей, потом еще кого-нибудь убил. И еще. И еще много-много раз. И что самое главное, всем вокруг кажется очень пофиг. Ну, подумаешь, убил жену и детей, ну, съездит в храм каково-нибудь злобного бога, очистится от скверны, и опять Великий Мамкин Герой. В попе с дырой, кстати, очень в гомотему.
Тварь номер три... Да все они там такие, одни чуть больше, другие чуть меньше. Немного тронул Ахилл, переживавший за смерть Патрокла, а потом и Фемистокла, и всего своего мужского содружества, и отказавшийся было воевать, но и он потом исправился и под стенами Трои героически убил Гектора. Так и вижу всех этих греков с лозунгами "УБИВАТТТ" в глазах.
Сидя здесь в относительно мирном XXI веке, я просто охреневаю и офигеваю от милитаристского мужского мира Древней Греции. Тот Герой, кто убил побольше, ну да, сжег больше городов, награбил и нанасиловал. Мир не то что был другой, это как инопланетный мир вообще. А отсюда кажется - ведь реально твари. Мерзкие людишки с гипертрофированной агрессивностью и мистическим мышлением, борющиеся за каждую вторую козу. Нет, первую. Даже боги в мифах вели войны из-за коз. То Гефест уведет жирные Аполлоновы стада, то Зевс наградит кого, козлиные герои.
И как же неожиданно тошно было читать богически-эпический рефрен, "так решила Артемида, Афина, Гера, подчеркнуть нужную вредную бабу, простите, богиню". А его подводили буквально под каждый чих. И поср@ть не сесть без веления богов, простите. Вот как мы основываем новый город, а? Конечно, там где встретим первую корову в рощице, ведь это божественная зевесова корова. Ну ладно, корову мы встретили, но для города этого показалось недостаточно, нужен ЗНАК. Нам нужен знак, и мы его получим! Выйдем рано поутру из шатра, и видим на дереве божественный х@й нарисован, ну ладно, там был не он, а аполлонов фейс на дереве накорябан (вангую, подвыпивший центурион накорябал лицо любимой), а ну и все. ЗНАК!!11 Да будет здесь великий Город. Который кто-нибудь позже сожжет, мужчин истребит, женщин в плен уведет. И будет хвастаться долго длинно и пафосно.
И вот от этого пафоса я чуть не набила себе шишки на фейсе, делая рукалицо. Когда-то в детстве мне сия авторская величавая подача отлично заходила. Мне доставляло радость слушать и читать о зевсовых приключениях с каждой первой женщиной. Меня радовали приключения богов и завоевания героев. Но наверное, со мной что-то случилось, и от пафоса первых глав о богах у меня выворачивалась челюсть. Я допускаю, что возможно, автор стремился интонировать древнегреческие тексты, потому как в начале каждой главы упоминается в сноске источник, и всегда это либо Одиссея, либо Энеида, либо Метаморфозы, короче великое древнее. Но боже мой, уж лучше гекзаметром бы писал, я хотя б в ритм маршировала, а так сплошное зевание и фейспалм угу.
А если серьезно, хотя я в общем-то всегда серьезна :). Мистическое мышление древнего мира хоть и объяснимо, и понятно, но представить и воспринять мне было нереально. Вот как они так жили, в каждом дереве видя дриаду, в каждой птице Афину, в каждом цветочке по спящему Нарциссу? Жить не по своей воле, но по воле каждого встречного? Они должны были быть очень храбрыми, эти греки. Одними из немногих интересных моментов в прочтении были попытки разгадывания "а что же на самом деле там произошло?" Вот Ахилл убил Гектора и разгневал тем Посейдона, поднял Посейдон великие волны, и бежал Ахилл от гигантской волны аж до ворот Трои. Что это за цунами такое? Метеорит упал? Затмение? Великий Потоп? Вот аргонавты отправились в экспедицию за Золотым Руном - это так мифологизировались грабительские набеги за сокровищами? Или нафига еще грекам отправляться в поход за чужими овечьими шкурами? Рассуждения на тему "што ты такое", наверное, и спасли для меня книгу, от которой я ожидала совсем иного впечатления.
Ну и очень заинтересовали мифы в сочетании с психологией. Нарцисс, Эдип, Электра - классика, и было очень любопытно (и новым для меня), что Эдипа так никогда и не отпустили богини мщения, Эринии, глас совести и чувство вины, и умер он в их роще. Весьма показательно.
88 понравилось2,7K
Комментарии 47
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Бомбануло на ура))
Одними из немногих интересных моментов в прочтении были попытки разгадывания "а что же на самом деле там произошло?" Вот Ахилл убил Гектора и разгневал тем Посейдона, поднял Посейдон великие волны, и бежал Ахилл от гигантской волны аж до ворот Трои. Что это за цунами такое? Метеорит упал? Затмение? Великий Потоп?Этой темой, кстати, задался в свое время Дрюон и написал "Дневники Зевса". Он там сделал попытку все по хронологии расположить и увязать с реальными событиями типа солнечных затмений, ледникового периода и вот это вот все. Довольно занимательно вышло, хотя с богов и героев этих и их логики и времяпрепровождения офигеваешь не менее знатно))
Бомбануло так бомбануло :))) Юля, ты космос :))) В детстве читала, восторга не было, скорее скучно... А если много мифов подряд читала, то вообще как-то сливалось все в мутную картинку. Вот это я помню. Сюжеты помню только нескольких, самых известных.
В детстве отлично заходило, сейчас же перечитывать нет охоты. Предпочитаю новое прочтение у Олди, у них у них как-то человечнее что ли, и боги в том числе.
Сидя здесь в относительно мирном XXI веке, я просто охреневаю и офигеваю от милитаристского мужского мира Древней Греции.Так мир такой и был. В историю заглянешь - сплошные войны. Делать-то в общем было нечего, фигли. Вот и воевали, то за землю, то за веру. Величие и величие зарабатывали.
Если посмотреть штук так десять порнороликов не отходя от кассы, то тоже возникнет очень странное впечатление о сексе, женщинах и межгендерных отношениях - как вы сами понимаете, довольно далекое от рутины. То же самое с греческими мифами - вы их воспринимаете в концентрированном виде, в каждодневной же практике все эти лики аполлонов на дереве были вроде наших суеверий про плюнуть через правое плечо да посидеть на дорожку.
Юль, повеселила как всегда)) Я почему-то всегда их как-то так и представляла, мол те еще герои, хотя все равно стало интересно бомбило бы меня сейчас или нет)
Ржу что-то. Я их в 17 лет нормально восприняла)
(решила все-таки здесь прокомментировать, а не в группе)
Я упустила, ты темное фэнтези не читаешь? Или что-нибудь в сеттингах крестовых походов, викингов и т. п.? Как по мне, те же яйца (да-да, те самые, не куриные), вид сбоку, ну и религиозные обоснуи под другим соусом подаются. Не оправдываю их не в коей мере, просто не очень поняла, почему тебя так именно от древнегреческих мифов шарахнуло. :)
Хм, а у меня никогда не было противоречия между тогда и сейчас. Вроде как логично, что мир меняется, но Одиссей та ещ сволочь, хотя и с мозгами.
У Фрая всё тоже самое, только приправлено иронией) И в двух книгах - про богов и про героев, обещают третью, наверно по Гомеру - про Одиссею и Трою.