Логотип LiveLibbetaК основной версии

Рецензия на книгу

Террор

Дэн Симмонс

  • Аватар пользователя
    Yuli_An13 июня 2012 г.

    Непроглядная темнота и чудовищный холод, от которого не спастись никому. Ледяной ад, в котором стонут льды и прячется Зверь. И в эпицентре всего этого - обычные люди на двух кораблях, которые ждут спасательную экспедицию и таянье льдов. Корабли становятся одновременно и убежищем, и ловушкой. Сначала на вас нападают в темноте, заставляя прыгать как мартышку по обледенелому кораблю; потом вы можете мучительно умирать от цинги или неизвестного яда, содержащегося в консервах. А может и не умрете, вас просто бросят на льду. как ненужный груз. Свяжешься не с теми людьми - станешь их завтраком, альтернатива - уйти в безызвестность. Но не смотря на все это так отчаяно хочется вернуться домой, в Англию.
    Френсис Родон Мойра Крозье - Человек, в котором горит жизнь. Он жил назло самому себе, постоянно твердя, будто жизнь "несчастна, убога, отвратительна, коротка и жестока" и какое счастье, что она единожды дается. И тем не менее, он умер трижды - во время своего запоя и видений на Терроре, после попытки Хикки убить его и, наконец, после встречи со Зверем. И последнюю смерть я приравниваю к настоящей, ибо с того момента он уже не любящий виски ирландец, а Талириктуг, один из Людей Прямоходящего Бога. Все так любимые мной тараканы в его голове сменили место обитания.
    Корнелиус Хикки - маленькая пронырливая крыса, мучающая себя и окружающих манией величия. Да, возможно его сломала зима во льдах и он просто хотел выжить - тем не менее, можно было найти другие варианты, кроме поедания товарищей. Помощник конопатчиков боялся яда и инфекций, как возможной смерти, но лучше бы он боялся себя.
    Кто действительно достоин восхищения в этой книге - так это Гудсер. Мне вообще трудно понять, чем он думал, нанимаясь в эту экспедицию. Наивный молодой человек, который знает только как вскрыть умершего и как спастись от цинги. Однако чем дальше история, тем прочней он становится: появляется воля, необходимая доля скептицизма и умение владеть собой.

    12
    28