Рецензия на книгу

• 

  acidAnn

  5 сентября 2020

  Хайпанем немножечко...

  В принципе рекомендация книжного клуба С.Дж. Паркер уже как бы намекает. Но почему-то начало книги заинтересовало и все-таки привлекло мое внимание. Я была готова прочитать примерно 450 стр. воды, которая будет переливаться из пустого в порожнее и закончится какой-нибудь благодушной позитивненькой ерундой. Но нет, получилось совсем не так, получилось намного хуже.
  По качеству данная книга напоминает булку с изюмом: из более чем 500 стр. ваты можно наковырять несколько эпизодиков, реалистичных, хорошо написанных, воспитательных и т.д., которые хороши, хотя называть их изюмом - это, пожалуй, заметно льстить этим кусочкам.
  Казалось бы, аннотация предполагает вполне интересный, если не динамичный, то собирательно-показательный сюжет, над которым можно было бы поразмышлять. Но нет, эта интересная житейская ситуация никак не разворачивается, мы получаем предсказуемое туповатое развитие событий, которое предсказуемо на каждом шаге.
  Замечательное название, почему-то оно мне очень нравится и напоминает прямо-таки крик души. "Место для нас" - есть ли для нас местечко в этом жестоком мире?! Отлично. Но это замечательное название, как и все остальное, по существу оказывается именно хайпом, причем на минималках. Тема страданий и тем более поиска своего места в чужой стране и культуре не раскрыта абсолютно. Хотя бы потому что для раскрытия нужно рассматривать и показывать взаимодействие наших героев с местными жителями, американцами, даже например, тоже мусульманами, но живущими в США не в первом поколении. Так вот, этого как раз в книге нет. Совсем. Те редкие персонажи-местные введены в книгу так, будто автор внезапно вспоминала, что "елки, у меня же книга о взаимодействии культур! надо же несколько американцев (белых не мусульман) ввести", и, раз! мы видим какую-то подругу, точнее тень подруги, а потом еще пару еще более блеклых почти прозрачных персонажей. И никакого противостояния нет.
  Вся книга рассказывает о достаточно большом отрезке времени из жизни одной мусульманской индийской семьи, которая переехала жить в Америку. Казалось бы, до сих пор актуальная тема, которую молодой гениальный автор (все ж таки уже несколько наград на полочке) мог бы подать интересно. Уважаемые господа, какой же жестокий обман нас ждет. Никакого раскрытия темы в книге нет. И название, и рекламная статья (на сайте какого-то женского журнала) обещали именно эту душераздирающую тему. Во многом именно поэтому я первоначально и взяла эту книгу, так как раньше такого не читала. И где?!? Может быть, и где-то, но не в этой книге. Из действительных проблем именно культурного характера есть только два мини-эпизода. Тот факт, что герои - мусульмане и индусы, не накладывает никакой абсолютно специфики на сюжет и жизнь. А это мусульмане. В Америке. Не белые люди. И что? И ничего. Да у католиков приезжих в католической стране проблем больше.
  

  Конечно же, автор не удержалась от того, чтобы не упомянуть уже историческое 11 сентября. Получилось страницы 2-3, "ой какой ужас", посидели поплакали, дочери пошли в школу без платка, отец бороду брить не стал. Чем это заканчивается, как ситуация развивается? А никак. «Забудьте об этом. Не занудствуйте, и так вспоминать больно».

  Итак, в книге есть несколько неплохих эпизодов. То же самое можно сказать и о персонажах. В романе есть семья - родители и трое детей (две сестры и брат), и есть соседняя семья: родители и трое мальчиков и одна девочка. Из этой толпы более-менее живыми или хотя бы персонажами можно назвать только старшую дочь Хадию и ее мать Лейлу. Все остальные действующие лица - действующие одноцветные пятна, которые есть просто чтобы быть.
  Очевидно, автор писала книгу о себе, т.е. центрального персонажа Хадию она писала с себя, поэтому именно этот персонаж наиболее живой и объясненный. Ее сестра Худа - блеклая тень, по уровню ее описания и времени присутствия, я бы сказала, что она скорее сестра соседки, с которой героиня общается с неохотой через раз только по дороге в школу, в которой они вместе учатся. Ее брат Амар – шаблонная избалованная маленькая дрянь, который нам виден только как раздражающий фактор, так как именно он - является центром вселенной и пупом земли для всех, при этом он вносит разлад в жизнь семьи и добавляет горькую нотку в жизнь сестер, потому что "только его всегда хвалят" и вообще "родители любят его больше". Мать показана больше остальных, но стандартными действиями, так что оригинальным живым человеком является едва ли, отец - это вообще несколько фраз и наручные часы, которые имеют бОльший вес, чем сам отец.
  Вторая семья дана для противопоставления и поддержания любовно-дружеской линии. И тут нельзя не отметить, что такие книги и данная книга, в частности, как правило, рассматривают жизнь счастливой семьи. Понятно, что им и так сложно, зачем еще усложнять. В том и проблема, что не видно, что у них в жизни такого сложного. Хорошо живут и без общения с местными жителями не особенно страдают, да и нельзя сказать, что этого общения совсем нет. Есть, и положительное, и отрицательное. Предположу, что все-таки автор хотела показать, как тяжело мусульманам жить в стране с другой культурой и религией, а также как тяжело в принципе жить мусульманам. Но прочитав весь роман, я увидела только, что религия, и в данном случае, ислам никак не усложняет и не ограничивает жизнь своих верующих. Есть обряды, есть традиции, есть правила, но в книге мы видим, что даже обязательные ритуалы выполнять в общем-то никто не заставляет. И даже ограничения для женщин не такие уж ограничительные, раз тетя, их соседка, смогла начать и успешно вести самостоятельно свой бизнес. Т.е. религия и традиции ничему совершенно не мешают. Отлично! Вот было бы интересно почитать о несчастливой семье или о семье радикальных мусульман. Только серьезно и реалистично, без тумана и соплей.
  Возвращаясь к мальчику Амару. Хоть по делам он и мелкий паразит, главгероиня – его сестра Хадия, постоянно описывает его положительно (именно словами, не поступками), оправдывает его и во всех ситуациях виноватым делает отца, когда на самом деле мальчик просто избалованный эгоист, который делает, как хочет (т.е. в основном не делает ничего) и требует получения всего, что он пожелает. И тут замечательно выглядит любовная линия с соседской дочерью. Она написана реалистично, но со странной подачей. Что это такая любовь. Он так страдал. Взрослые такие несправедливые. В конце, это преподносится как главный удар, который сломал его жизнь и не дал стать ему кем-то. И как-то так вскользь, что он обещал и обещал девушке, но так ничего и не сделал. При том, что есть строгие правила и, если выяснится, что она их нарушает, именно она будет строго наказана. Да, его это прям так беспокоит, так беспокоит, что он ничего не делает. Как обычно, он готов на все ради нее, но что-то делать вот прямо сейчас не готов. Предполагаю, что эту сюжетную линию мужчины и женщины увидят по-своему, а подростки, конечно, с праведным гневом на несправедливость. Надеюсь, читатель, рассматривающий эту историю с точки зрения здравого смысла, увидит, что прекрасная молодежная любовь, не развившаяся в серьезные, сознательные, осмысленные отношения, обречена. Иначе это была бы история дворянской дочки, сбежавшей с гусаром, которая заканчивается по шаблону Мармеладовых у Достоевского .
  Композиция и сюжет, что уже привычно для современной литературы, не продуманы или полностью отсутствуют. Композиционно книга сделана ужасно. Нас бросает от персонажа к персонажу, так мало того, еще и по времени кидает, что закачаешься. Вот мы читаем о девочке, которая думает о школе или боится смотреть на мальчиков, а со следующего абзаца мы вдруг наблюдаем, как взрослая женщина переживает, что муж уехал на несколько дней. И так по всей книге. Читателя кидает, как на батуте, по персонажам и по времени, внезапно и без объяснений. Понимаешь, что уже наблюдаешь историю глазами другого персонажа только прочитав несколько предложений, если не абзацев.
  Отдельная "детская неожиданность" (автор начинающий, так что, именно так) – это последняя часть. Тут все в кучу, автор решила подобрать все «концы» и как-то их подвязать, раскрыть отца и попытаться слепить какой-никакой хэппи-энд. Как это получилось? Мучительно. Читать эту часть мучительно. Она никак не вытекает из всех предыдущих частей, отца не жалко так же, как и табуретку, об которую сначала ударился, а потом испортил, поставив на нее горячую чашку. То, что в фильмах и реже в книгах дается короткой информацией в конце на фоне титров или в эпилоге соответственно, тут растянуто на целую полноценную часть книги. Что с кем случилось и к чему пришли главные герои.
  А ни к чему. Как жили, так и живут. Но для того чтобы это узнать, надо прочитать чуть больше 100 стр. соплей ! тут аккуратно, может быть, спойлер! от имени отца. Можно было бы понять такое душеизлияние от матери, но от отца?! Можно поверить в письмо страницы на две-три, но не в целую повесть от человека, который всю жизнь мог только наорать или говорить короткими фразами.
  В итоге думаю, автор явно не тратила времени на какое-то серьезное продумывание персонажей и сюжета, движения и развития на выбранном ей огромном отрезке времени. Объясняется это, скорее всего, не только неопытностью автора, но и тем, что она писала все с себя и своей семьи, и, вероятно, думала, что уж тут-то она все знает, сейчас она всю мучительную правду напишет и, что тут вообще продумывать. Вот поэтому получилось то, что получилось. Очередная окололитературная книжулька, которую мы все благополучно навсегда забудем, а литературный мир, не знаю, обратил вообще на нее внимание.
  Когда уже закончится эра самовыражения всех нас таких удивительных, уникальных и особенных, когда издательство печатает любую дурнину из разряда личных заметок и дневниковых записей о себе любимом, страдающем и не понятом, особенно если автор из диаспоры, меньшинства или с какими-то недостатками. Короче, с нетерпением жду заметки бомжа, живущего под бруклинским мостом.

  8 понравилось

  0

  956