Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Les Bienveillantes

Jonathan Littell

  • Аватар пользователя
    alyoki10 августа 2020 г.

    Нести смерть во благо?

    Не могу никому рекомендовать эту книгу, но ставлю ей положительную оценку.

    Читать было тяжело из-за многих факторов: тема (я не могу спокойно читать и думать о войне), неоднозначный, даже неправдоподобный герой ( офицер СС, а полукровка, не женат, с множественными сексуальными нарушениями), язык (все эти оберштурмбанфюреры, айнзацкоманды, зондеркоманды, люфт-ваффе, РСХА и прочее, в чем приходилось параллельно разбираться - раз, подробные описания бюрократического быта рейха - два, сюрреальные фрейдистские сны героя - три). Вместе с тем читать было интересно, так как в книге столько отсылок к другим текстам, аллюзий и реминисценций, что пытаться угадать хотя бы часть их - одно удовольствие для филолога или сочувствующего. Видно еще, что автор серьезно работал с архивами, и историческая правдивость книги подкупает.

    Холиварная книга, по прочтении которой могут возникнуть совершенно разные мысли: заказуха Запада, лишь бы осквернить память наших солдат; Да Сталин и Гитлер, фашизм и большевизм - одно лицо, мы ничем не лучше; У нас все сидели за дело, не надо ля-ля; Это происки госдепа; Там герой - псих, гомосек и извращенец, не могу такую мерзость читать!!! И проклясть всех, у кого точка зрения отличается от твоей.

    Расскажу, что было у меня. Поток сознания ниже.

    Мне невыносимо было читать, как все эти гауптштурмфюреры и прочие вкусно едят, пьют вина, ведут великосветские беседы или подковёрные игры карьеристов, занимаются сексом, плавают для укрепления здоровья и «страдают» от того, как неприятно им выполнять это, несомненно, важное и нужное дело - уничтожать опасного врага государства. Евреев. Они даже придумывают новые методы уничтожения, чтобы не приходилось так «страдать». Им, исполнителям, а вовсе не их жертвам, которых если и поберечь иногда, то только как ценную рабочую силу, важную для наращивания военной мощи.

    Как, ну вот как можно было дойти до этой грани? Мне кажется, что такое происходит, когда в противостоянии разум/чувства побеждает чистый разум. Мне сложно это объяснить, но что-то такое нащупывалось в некоторых произведениях европейских авторов («Игра в бисер» Германа Гессе, «Фауст» Гете, наши Раскольниковы с Карамазовыми). Слишком много думать - плохо, это приводит к тому, что человек начинает чувствовать своё превосходство над дрожащими тварями.

    Отвлекусь. Был момент узнавания того, что окружает нас сейчас. Бюрократия, которая может похоронить любую идею. Сражения штабов, министерств. Вечный перевод стрелок. Виноват не я, не моя проблема, спросите у того отдела и т.п. Разве нет у нас сейчас такого, что неудобного ученика лучше спихнуть куда-то в другую школу, неудобного пациента - оставить другой смене, чтобы в мою, нидайбох, не помер? Или вот еще синдром вахтёра, когда мелкий человечишка, обладая какой-никакой властью, взращивает в своей душе властелина мира..

    Тема ответственности за преступления тоже не дает покоя. Вот точка зрения ГГ: «Ещё раз подчеркну: я не стараюсь доказать свою невиновность. Я виноват, вы нет, тем лучше для вас. Но вы должны признать, что на моём месте делали бы то же, что и я. Возможно, вы проявляли бы меньше рвения, но, возможно, и отчаяния испытывали бы меньше. Современная история, я думаю, со всей очевидностью засвидетельствовала, что все — или почти все — в подобных обстоятельствах подчиняются приказу. И, уж извините, весьма маловероятно, что вы, как, собственно, и я, стали бы исключением. Если вы родились в стране или в эпоху, когда никто не только не убивает вашу жену и детей, но и не требует от вас убивать чужих жён или детей, благословите Бога и ступайте с миром. Но уясните себе раз и навсегда: вам, вероятно, повезло больше, чем мне, но вы ничем не лучше. Крайне опасно мнить себя лучшим.»
    Бесит же! Но если подумать?

    Вот после этой книги тянет помыться и подумать.

    5
    620