Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Баудолино

Умберто Эко

  • Аватар пользователя
    tinctura-absinthii5 апреля 2012 г.

    Первая глава один из самых прекрасных из узнанных мной текстов. Да и остальные 39 не разочаровывают, что уж.
    Самая весёлая из книг Эко. И почему-то самая светлая для меня.
    Если "Маятник Фуко" - о том какие великие негативные последствия ожидаются от лжи и фантазии. То "Баудолино" о том как многого можно достичь позитивного. Но в виду относительности относительности лучше скажу "разрушительного" и "конструктивного".
    Две трети пути книга мнилась мне на удивление... простой, с урезанным количеством подтекстов, на удивление материальной, более жестокой (в сравнении с тем же "Островом Накануне", коий фанатазия о мечтании и мечтания о фантазиях). Нооо последняя треть возымела своё. Будучи самой материальной, эта книга в своей кульминацией становится откровенной фанатсмагорейно-христианской сказкой (суть творца всегда выходит наружу, это сходно с реализацией генотипа). А ведь ни в одной другой книге Эко нет настолько откровенной фантастической лжи и это непривычно-очаровательно. Автор, конечно, оставляет читателю решать - была ли это ложь или самые реальные реалии авторского мира. Но тот мир до детальки историчен! Так что же, то чудное царство есть и в нашей реальности...?
    Нет, конечно, какие там исхиаподы - люди на одной ноге, кинокефалы - собакоголовые, люди с лицом на груди, круглосуточная непроглядная тьма в Абхазии, мантикоры... Но это было почти жестоко, из исторически выверенного рассказа бросить читателя в Страну Чудес. (А на Википедии сговорились! "Тем не менее, вопрос о личности пресвитера Иоанна до сих пор остаётся открытым.")
    Это книга о становлении Святым. Ещё раз о том как ложь становится правдой. И с какими последствиями для лжеца. И как лжец может становиться праведником. Об этих красивых законах природы - не зримых, не ощутимых и не ведомых для многих, но действующих на нас не зависимо от чего-либо.
    А ещё там о безумном, рыцарско-апостолско-волховском рвении к цели.

    4
    75