Рецензия на книгу

• 

  Аноним24 июля 2020 г.

  Составители постарались, чтобы было всего и много, и со времён Адамовых. Получилось совсем бессистемно. Начали с преданий о скифах. Куда угодил помимо весьма далёкой от волжских берегов царицы Томирис с персидским царём Киром, ещё и гунн Аттила. Потом идёт целый раздел про сербов. Который ожидаемо начинается со статьи "Сербы на Волге?".
  Дальше более традиционно.
  Сказания о хазарах. Где рядом с рассказом об археологических раскопках, располагается ответ Владимира хазарским евреям. Потом волжские булгары с непременным в таких случаях ибн-фадланом. Далее по привычному списку: татарские легенды, мифы и предания чувашей, мифы и предания мордвы. Кстати, помимо фольклора в эти разделы включены и этнографические статьи. Например, дореволюционное описание языческого моления мордвы в Хвалынском уезде.
  Есть разделы о марийцах, калмыках, немцах, казахах и даже волжских малороссах (sic). В последнем разделе интригует названием статья "Запорожцы за Волгой".
  Не знаю имеет ли какой национальный контекст раздел "Предания княжеской Руси", но знакомство с ним сразу не оставляет сомнений, что эта Русь была государством интернациональным. А есть ещё предания волгарей. К коим отнесён, например, памятный советским школьникам ещё по роману "Что делать?" Никита Ломов.
  В конце - летопись достопамятных событий, случившихся на берегах великой реки с первобытных времён. Первое событие - I тысячелетие до Р.Х. финно-угорские племена, жившие на Южном Урале, двинулись на запад, заселив север России (чудь), Поволжье (мордва, мари), Прибалтику (эсты, финны).

  9

  555