Рецензия на книгу

• 

  VescioMycotoxins15 июля 2020 г.

  Рафик неуиноуат.

  Когда-то давно уже поехал я туристом в вольный город Амстердам. Очень хотелось взглянуть своими глазами на этот уголок свободы, узаконенного разврата и легальных наркотиков. Это казалось намного интереснее каналов с узкими домиками вдоль берегов, цветочных и блошиных рынков. Гидом оказался мужик лет 50, эмигрировавший из России лет за 20 до того именно с целью вдохнуть полной грудью свободы и все попробовать. Во время наших прогулок по центру города к нашему гиду постоянно бросались обниматься и целоваться представители местной культуры с грязными дредами, мутным взглядом и запахом бомжа с теплотрассы. Особенно часто это происходило в районах гей-клубов. «Вот здорово, вот повезло то с гидом, не прикоснусь, так хоть посмотрю на темную сторону жизни» - думал я.

  Гид рассказывал о городе. Его истории и архитектуре. Немножко. А в основном о романтичной порочности города. О культуре потребления веществ. В которой как раз и состоит смысл. Не просто обдолбаться, а сделать это культурно и со вкусом. В определенном антураже. Ну и с целью, конечно. Поиска себя в глюках и трипах. Апофеозом поисков себя для нашего гида было путешествие в Индию на автобусе без кресел, с полом, застеленном разноцветными тряпками, пропахшими дымом травы. В ворохе тряпок вповалку валялись такие же, как наш гид романтики и грезили то во сне, то наяву. Периодически беспорядочно сплетаясь телами с ближайшим соседом, не задавая лишних вопросов, вроде: "Кто ты, он или она". А на границах все выходили из автобуса и по кустам и оврагам переходили границу пока пустой автобус законно пересекал пограничный пункт.

  Наша группа туристов была небольшой и поначалу у всех горели глаза. Но с каждым днем все меньше и меньше. Мы стали видеть грязь, чувствовать не очень приятные запахи, ощущать какую-то бессмысленность происходящего и наигранность счастья и беззаботности участников шоу. Как-то утром на предстоящую экскурсию не пришла одна пара. Гид объяснил, что они решили вчера вечером попробовать культурно потребить чего-нибудь легального. Но чуток переборщили в порыве поисков себя. Поэтому сейчас им плохо, всю ночь избыток эмоций пер у них изо всех дыр организма, так что еще и номер приходится сейчас убирать. Но так бывает, путь к свету не всегда бывает гладким.

  В этот момент к нашему гиду подошел, покачиваясь, обниматься растаманского вида старикан с особо резким запахом многолетней немытости и чем-то шевелящимся в дредах. Наш Сусанин душевно обнялся и расцеловался с дедком и обменялся какими-то фразами. «Друг, столько пережито вместе, а сейчас вот болеет СПИДом, неизвестно, сколько ему еще осталось. А когда-то был культовой личностью» - пояснил гид.

  Вот и роман Уэлша тоже культовый. Для кого-то. А для кого-то это грязный и вонючий бомж. Автор мастерски уходит от оценок происходящего. И героев. Не, ну явно же хорошие ребята. Просто болеют. Может и выздоровеют. А когда выздоровеют, станут вообще отличными. Ну, подумаешь ударили кого-то пивной кружкой по башке. Или ножом в живот. Это же просто ломка, когда ломает, чего не сделаешь. Даже прикольно, можно поржать, если взглянуть на ситуацию под правильным углом. А так они все добрые и с чувством прекрасного где-то глубоко внутри. И они ни в чем не виноваты. Это не они, это вещества внутри них. И еще общество. Где была общественность? Не мы плохие, жизнь такая. Только вот встретиться с этими персонажами в реальной жизни что-то не очень хочется. А так они хорошие. Можно и пожалеть их. Только я не буду.

  16

  2,4K