Рецензия на книгу

• 

  ELiashkovich

  11 июля 2020

  Пять чудес святого Игнатия

  Книга, которая полностью перевернула мое представение об историческом персонаже.

  Кем для меня был Игнасио Лойола еще три дня назад? Основателем ордена иезуитов. Кем я Лойолу представлял? Интеллектуально одаренным священником, который рано начал карьеру, имел кучу связей в Священной Курии и добился создания собственного ордена. А кем Лойола был в реальности? Военным, имевшим огромный интерес к женскому полу.

  Вплоть до 30 лет пылкий Иньиго служил местному герцогу, а потом возглавил оборону Памплоны и получил тяжелейшее ранение пушечным ядром. По идее, после такого не выживают, но с Лойолой, как станет ясно по ходу чтения, обычные мерки не работают. Это было чудо №1.

  Оказавшись прикованным к постели, Иньиго попросил принести каких-нибудь интересных книжек. Интересных в доме не было, зато были жития святых. Офицер со скуки согласился и на это, после чего, как все уже догадались, страстно уверовал. Да не просто уверовал, а поставил себе новую жизненную задачу — стать святым.

  Склад ума у баска был довольно практичным, так что он тут же разработал "программу личностного роста" по достижению святости. Он отказался от денег, обуви и хорошей еды, а потом отправился прововедовать в Святую Землю. Пешком и без денег, но добрался — и это было чудо №2. Там он познакомился с монахами, которые сказали необычному парню, что для деятельности проповедника ему не хватает образования. Лойола согласился и отправился в университет Алькала.

  Забавно, что человек, разработавший знаменитую систему иезуитских коллегиумов, сам учиться не любил. Особых лавров на учебном поприще он не снискал ни в Алькале, ни в Саламанке. Чуть лучше пошло в Сорбонне, но и там Лойола не был звездой. Так или иначе, в 43 (!) года он наконец-то закончил обучение и был рукоположен в священники. А еще, что важно, ухитрился избежать костра — хотя и в Алькале, и в Саламанке, и в Париже деятельность фанатичного проповедника-недоучки вызывала у Инквизиции немало вопросиков. Это было чудо №3.

  К 1540 году Лойола добился невиданной популярности в Риме и получил от Папы право на создание "Общества Иисуса", которое будет подотчетно только Понтифику. Нечто невероятное для человека, у которого еще 7 лет назад вообще не было сана. Чудо №4.

  Только тут, когда до смерти Лойолы остается всего 16 лет, его жизнь становится похожей на ту, что я представлял. Баск проявляет себя как гений менеджмента, в короткие сроки расширив "Общество Иисуса" с 60 до 1000 человек. Причем каждого кандидата отбирает лично, стараясь брать только самых интеллектуально одаренных, активных и... внешне привлекательных (кто будет слушать уродливого миссионера?). Пишет Лойола и гениальные методички по обработке идеологических соперников, причем современные психологи находят в них корни современного НЛП. Попутно генерал ордена разрабатывает уставы иезуитских коллегиумов, которые были настолько совершенны, что очень многими наработками Лойолы современные школы и ВУЗы пользуются до сих пор. Неплохо для парня, который вплоть до 35 лет вообще не видел в учебе смысла! В 1622 году бывшего вояку канонизируют, и это чудо №5.

  Вот такая яркая у святого Игнатия была жизнь. По мотивам такой биографии можно снимать сериалы и писать романы, неудивительно, что от книги Анны Ветлугиной сложно оторваться. Но я бы все равно отдельно похвалил автора за удачную композицию, прекрасный стиль, а также емкие и уместные отступления, позволяющие лучше понять эпоху. Например, Ветлугина знакомит нас с бытом средневековых студентов, интересно рассказывает про Святую Инквизицию и развенчивает "черную легенду" о ней, пишет много нового о быте паломников. Еще понравилось, что автор постоянно пытается показать влияние на судьбу Лойолы "большой истории" — в частности, очень удачна мысль, что идеи Игнатия вряд ли бы "взлетели", если бы не началась Реформация и Папство не было бы так сильно заинтересовано в исправлении имиджа. Бледный Лойола, от которого еще при жизни "веяло святостью", в этот момент выглядел как подарок судьбы, хотя еще 50 лет назад, возможно, Папа бы его и слушать не стал.

  Еще понравилась намеченная пунктиром идея о том, что образ Лойолы как мракобеса и защитника Средневековья со временем будет пересматриваться. Во-первых, он попросту некорректен ("мракобес", напомню, заложил основы мощнейшей образовательной сети своего времени), во-вторых, Лойола защищал традиционные европейские ценности, которые прямо сейчас размываются и многие считают это проблемой. Вполне возможно, что через несколько десятилетий публика правых убеждений начнет говорить о святом Игнатие как о герое.

  5/5, образцовая историческая биография

  18 понравилось

  2

  469